Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Biệt Dịch Tạp A Hàm Kinh [別譯雜阿含經]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 1
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T02n0100_p0374a01║
T02n0100_p0374a02║ No. 100
T02n0100_p0374a03║ 別 譯雜阿含經卷第一
T02n0100_p0374a04║
T02n0100_p0374a05║ 失譯人名今附秦錄
T02n0100_p0374a06║ 初 誦第一
T02n0100_p0374a07║ （一 ） 如是我聞： 一 時，佛在彌絺羅國菴婆羅
T02n0100_p0374a08║ 園。爾時，尊者善生初 始出家，剃 除鬚髮，來詣
T02n0100_p0374a09║ 佛所，頂禮佛足，在一 面坐。佛告諸比丘：「此族
T02n0100_p0374a10║ 姓子善生，有二 種端嚴：一 容貌璝偉，天姿
T02n0100_p0374a11║ 挺特。二 能剃 除鬚髮，身服法衣，深信 家法會
T02n0100_p0374a12║ 歸無常，出家學道，盡諸煩惱，具 足無漏心得
T02n0100_p0374a13║ 解脫，慧得解脫，身證無為，生死永盡，梵行已
T02n0100_p0374a14║ 立，不受後有。」 佛說是已，即說偈言：
T02n0100_p0374a15║ 「比丘常寂定， 除欲離生死，
T02n0100_p0374a16║ 住 最後邊身， 能破於魔軍，
T02n0100_p0374a17║ 修 心斷諸結， 端正無等倫。」
T02n0100_p0374a18║ 佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374a19║ （二 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0374a20║ 獨園。爾時，世 尊與無央數大眾圍遶說法。
T02n0100_p0374a21║ 當于爾時，有一 比丘，容色憔悴，無有威德，來
T02n0100_p0374a22║ 詣佛所，頂禮佛足，叉手合掌，向諸比丘，在一
T02n0100_p0374a23║ 面坐。時，諸比丘皆作是念：「今此比丘，何 故如
T02n0100_p0374a24║ 是顏容毀悴，無有威德？」世 尊爾時知諸比丘
T02n0100_p0374a25║ 心之 所念，即告之 言：「汝諸比丘，見彼比丘禮
T02n0100_p0374a26║ 我已不？」時，諸比丘白佛言：「世 尊！唯然已見。」佛
T02n0100_p0374a27║ 復告言：「汝等今者勿 於彼所生下劣 想。何 以
T02n0100_p0374a28║ 故？彼比丘者，所作已辦，獲阿羅漢，捨於重
T02n0100_p0374a29║ 擔，盡諸有結，得正解脫。而今汝等，不應於彼
T02n0100_p0374b01║ 生輕賤想。汝等若當知見如我，然後乃可籌
T02n0100_p0374b02║ 量於彼。若妄稱量，則 為自損。」 爾時，世 尊即說
T02n0100_p0374b03║ 偈言：
T02n0100_p0374b04║ 「孔雀雖以 色嚴身， 不如鴻鵠能高飛，
T02n0100_p0374b05║ 外形雖有美儀 容， 未若斷漏功 德尊。
T02n0100_p0374b06║ 今此比丘猶良馬， 能善調伏其心行，
T02n0100_p0374b07║ 斷欲滅結離生死， 受後邊身壞魔軍。」
T02n0100_p0374b08║ 佛說是已，諸比丘等，聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374b09║ （三） 如是我聞： 一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹林。
T02n0100_p0374b10║ 爾時，提婆達多獲得四禪，而作是念：「此摩竭
T02n0100_p0374b11║ 提國誰為最勝？」覆自思惟：「今日太子阿闍世
T02n0100_p0374b12║ 者，當紹王位 ，我今若得調伏彼者，則 能控御
T02n0100_p0374b13║ 一 國人民。」時，提婆達多作是念已，即往詣阿
T02n0100_p0374b14║ 闍世 所，化作象寶，從門而入 ，非門而出。又化
T02n0100_p0374b15║ 作馬寶，亦復如是。又復化作沙門，從門而入 ，
T02n0100_p0374b16║ 飛虛而出。又化作小兒，眾寶瓔珞，莊嚴其身，
T02n0100_p0374b17║ 在阿闍世 膝上。時，阿闍世 抱取嗚唼，唾其口
T02n0100_p0374b18║ 中。提婆達多貪利 養故，即嚥其唾。提婆達
T02n0100_p0374b19║ 多變小兒形，還伏本身。時，阿闍世 見是事
T02n0100_p0374b20║ 已，即生邪見，謂提婆達多神通變化，踰於世
T02n0100_p0374b21║ 尊。時，阿闍世 於提婆達多所，深生敬信 ，日送
T02n0100_p0374b22║ 五 百車食而以 與之 。提婆達多與其徒眾五
T02n0100_p0374b23║ 百人，俱 共受其供 。 時，有眾多比丘，著衣持鉢
T02n0100_p0374b24║ 入 城乞食。飲食已訖，往詣佛所，白佛言：「世
T02n0100_p0374b25║ 尊！向以 時到 ，入 城乞食，見提婆達多招集遠
T02n0100_p0374b26║ 近，大獲供 養。」佛告諸比丘：「汝等不應於提
T02n0100_p0374b27║ 婆達所，生願羨心。所以 者何 ？此提婆達必
T02n0100_p0374b28║ 為利 養之 所傷 害。譬如芭蕉生實則 死，蘆竹
T02n0100_p0374b29║ 駏驉，騾懷妊等，亦復如是。提婆達多得於利
T02n0100_p0374c01║ 養，如彼無異。提婆達多愚癡無智，不識義理，
T02n0100_p0374c02║ 長夜受苦。是故汝等，若見於彼提婆達多為
T02n0100_p0374c03║ 於利 養之 所危害，宜應捨棄貪求之 事 ，審諦
T02n0100_p0374c04║ 觀察，當作是解，莫貪利 養。」即說偈言：
T02n0100_p0374c05║ 「芭蕉生實死， 蘆竹葦亦然，
T02n0100_p0374c06║ 貪利 者如是， 必能自傷 損。
T02n0100_p0374c07║ 而此利 養者， 當為衰損減，
T02n0100_p0374c08║ 孾愚為利 養， 能害於淨善。
T02n0100_p0374c09║ 譬如多羅樹， 斬則 更不生。」
T02n0100_p0374c10║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374c11║ （四） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0374c12║ 獨園。爾時，眾多比丘，食時已到 ，著衣持鉢入
T02n0100_p0374c13║ 城乞食。時，諸比丘聞釋子象首比丘在於城
T02n0100_p0374c14║ 內遇病命終，食訖迴還，往至佛所，禮佛足已，
T02n0100_p0374c15║ 在一 面坐。白佛言：「世 尊！我等比丘，晨朝著衣
T02n0100_p0374c16║ 持鉢，入 城乞食，聞象首比丘其命已終，唯願
T02n0100_p0374c17║ 世 尊為我解說象首比丘為生何 處？受何 果
T02n0100_p0374c18║ 報？」佛告諸比丘：「夫能增長三非法者，身壞命
T02n0100_p0374c19║ 終，必墮地獄。云 何 名為三種非法？所謂增長
T02n0100_p0374c20║ 慳貪、愚癡、瞋恚。今此比丘犯三非法，比丘當
T02n0100_p0374c21║ 知，墮於地獄。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0374c22║ 「若生不善心， 成就貪瞋癡，
T02n0100_p0374c23║ 此身自作惡， 還復害於己，
T02n0100_p0374c24║ 如芭蕉生實， 自害於其身。
T02n0100_p0374c25║ 若無貪瞋癡， 是名為智慧，
T02n0100_p0374c26║ 不害於己身， 是名勝丈 夫。
T02n0100_p0374c27║ 是以 應除斷， 貪瞋癡大患。」
T02n0100_p0374c28║ 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374c29║ （五 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375a01║ 獨園。爾時，長老難陀著鮮淨衣，執持好鉢，意
T02n0100_p0375a02║ 氣憍慢，陵蔑餘人，自貢高言：「我是佛弟姨
T02n0100_p0375a03║ 母之 子。」爾時眾多比丘往至佛所，頂禮佛足，
T02n0100_p0375a04║ 在一 面坐。白佛言：「世 尊！難陀比丘著鮮潔
T02n0100_p0375a05║ 衣，手持淨鉢，稱是佛弟，云 是姨子，內自憍
T02n0100_p0375a06║ 慢，陵蔑餘人。」佛聞語已，遣一 比丘往召難
T02n0100_p0375a07║ 陀。時，一 比丘受佛勅 已，往至其所，語難陀言：
T02n0100_p0375a08║ 「世 尊喚汝。」難陀聞已，即詣佛所，頂禮佛足，
T02n0100_p0375a09║ 在一 面立。 佛告難陀：「汝實著鮮潔衣，手持
T02n0100_p0375a10║ 好鉢，稱是佛弟姨母之 子，憍慢於人，有是
T02n0100_p0375a11║ 事 不？」難陀答言：「實爾，世 尊。」 佛告難陀：「汝今不
T02n0100_p0375a12║ 應作如是事 ，汝今應當樂阿練若，處塚間樹
T02n0100_p0375a13║ 下，納衣乞食。若是我弟姨母所生，應當修 行
T02n0100_p0375a14║ 如是等事 。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0375a15║ 「我當云 何 見？ 難陀樂苦行，
T02n0100_p0375a16║ 如彼阿練若， 塚間坐乞食，
T02n0100_p0375a17║ 山林閑靜處， 捨欲而入 定。」
T02n0100_p0375a18║ 佛說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0375a19║ （六 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375a20║ 獨園。爾時，尊者難陀往至佛所，頂禮佛足，在
T02n0100_p0375a21║ 一 面坐。爾時，世 尊告諸比丘：「善說法中，難陀
T02n0100_p0375a22║ 比丘最為第一 。容儀 端正，豪姓之 子，難陀比
T02n0100_p0375a23║ 丘最為第一 。能捨盛欲，難陀比丘最為第一 。
T02n0100_p0375a24║ 收攝諸根，飲食知量，於初 後夜精勤 修 道，修
T02n0100_p0375a25║ 念覺意，常現在前 ，難陀比丘最為第一 。云 何
T02n0100_p0375a26║ 名難陀比丘能攝諸根？不著色聲香味觸法，
T02n0100_p0375a27║ 是名難陀能攝諸根。云 何 名難陀比丘飲食
T02n0100_p0375a28║ 知量？食以 止飢，不為色力 ，為修 梵行，裁自
T02n0100_p0375a29║ 取足，如似 脂車。又如治癰，不為色力 ，肥鮮端
T02n0100_p0375b01║ 正，是名難陀飲食知量。云 何 名難陀比丘於
T02n0100_p0375b02║ 初 後夜精勤 修 道？晝則 經行，夜則 坐禪，除陰
T02n0100_p0375b03║ 蓋心。於其初 夜，洗足已訖，正身端坐，繫念在
T02n0100_p0375b04║ 前 ，入 于禪定，訖於初 夜。又於中夜，右脇著
T02n0100_p0375b05║ 地，足足相累，繫心在明，修 念覺意。於後夜
T02n0100_p0375b06║ 初 ，正身端坐，繫念在前 。而此難陀於初 後
T02n0100_p0375b07║ 夜專心行道，等無有異。族姓子，難陀得最
T02n0100_p0375b08║ 上念覺，難陀比丘撿心不散，正觀東方，南西
T02n0100_p0375b09║ 北方，亦復如是。撿心觀察，不令錯亂 。苦受、樂
T02n0100_p0375b10║ 受、不苦不樂受，悉知緣起，知此諸受起滅久
T02n0100_p0375b11║ 近。亦知諸想起滅因緣，亦知諸覺當住 起滅
T02n0100_p0375b12║ 因緣。令諸比丘當作是學，守攝諸根，飲食
T02n0100_p0375b13║ 知量，初 中後夜，精勤 修 習，修 最上念覺，當如
T02n0100_p0375b14║ 難陀。」 佛告諸比丘：「我今教汝學難陀比丘所
T02n0100_p0375b15║ 修 之 行，設有比丘所修 之 行，猶如難陀，我今
T02n0100_p0375b16║ 亦當教汝等學。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0375b17║ 「若能善攝諸根者， 亦能繫念節飲食，
T02n0100_p0375b18║ 是則 名為有智人。 善知心起之 體相，
T02n0100_p0375b19║ 難陀如是我所歎， 汝等應當如是學。」
T02n0100_p0375b20║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0375b21║ （七） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375b22║ 獨園。爾時，有比丘名曰窒師，是佛姑子。恃佛
T02n0100_p0375b23║ 故，恒懷憍慢，不敬長老有德比丘，無有慚愧，
T02n0100_p0375b24║ 每常多言。若諸比丘少有所說，便 生瞋恚。時，
T02n0100_p0375b25║ 諸比丘見其如是，往詣佛所，合掌禮足，在一
T02n0100_p0375b26║ 面坐。白佛言：「世 尊！窒師比丘常生憍慢，自說
T02n0100_p0375b27║ 我是佛姑之 子，輕慢諸餘長老比丘，恒多言
T02n0100_p0375b28║ 說。若諸比丘少有所說，便 生瞋忿。」 佛告諸
T02n0100_p0375b29║ 比丘：「汝等今者可往喚彼窒師比丘。」諸比丘
T02n0100_p0375c01║ 等受佛教已，往喚窒師。窒師受勅 ，即詣佛所，
T02n0100_p0375c02║ 禮佛足已，在一 面立。 如來爾時告窒師言：「汝
T02n0100_p0375c03║ 見諸長宿比丘無恭敬心，無慚無愧，自多言
T02n0100_p0375c04║ 說。若諸比丘少有所說，便 生瞋忿。為實爾不？」
T02n0100_p0375c05║ 窒師白言：「實爾，世 尊。」 佛告窒師：「汝今若是我
T02n0100_p0375c06║ 姑之 子，應於宿德長老諸比丘深生恭敬，
T02n0100_p0375c07║ 有慚有愧，應自少語。聞他所說，宜應忍受。」 爾
T02n0100_p0375c08║ 時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0375c09║ 「恒應修 善莫生瞋， 若生瞋恚名不善。
T02n0100_p0375c10║ 窒師汝今於我所， 宜應斷瞋及憍慢，
T02n0100_p0375c11║ 習行諸善修 梵行， 若如是者我慶悅。」
T02n0100_p0375c12║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0375c13║ （八 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375c14║ 獨園。爾時，毘舍佉沙門般闍羅子於講堂上，
T02n0100_p0375c15║ 集諸比丘而為說法，言辭圓滿，所說無滯，能
T02n0100_p0375c16║ 令大眾聞者悅豫，聽之 無厭，即得悟解。時，諸
T02n0100_p0375c17║ 比丘聞其所說，踊躍歡喜，至心聽受，供 養恭
T02n0100_p0375c18║ 敬，撿心專意，聽其說法，不為利 養及與名
T02n0100_p0375c19║ 稱，應義才辯，無有窮盡，能令聞者憶持不忘，
T02n0100_p0375c20║ 時，會大眾皆如是聽。有諸比丘往詣佛所，頂
T02n0100_p0375c21║ 禮佛足，在一 面立。白佛言：「世 尊！毘舍佉比丘
T02n0100_p0375c22║ 般闍羅子在講堂上為眾說法，不為利 養、名
T02n0100_p0375c23║ 稱、讚嘆，應義辯才，無有窮盡，能令聞者憶持
T02n0100_p0375c24║ 不忘。」 佛告諸比丘：「汝可往喚彼毘舍佉般闍羅
T02n0100_p0375c25║ 子。」時，諸比丘受教，往喚毘舍佉。既受勅 已，來
T02n0100_p0375c26║ 詣佛所，頂禮佛足，在一 面立。佛問毘舍佉言：
T02n0100_p0375c27║ 「汝實集諸比丘為其說法，乃至令諸比丘至
T02n0100_p0375c28║ 心聽受。有是事 不？」答言：「實爾。」 佛讚之 言：「善哉！
T02n0100_p0375c29║ 善哉！毘舍佉！汝集諸比丘在講堂上為其說
T02n0100_p0376a01║ 法，又復不為利 養名稱，言辭圓滿，聞者歡喜，
T02n0100_p0376a02║ 至心信 受。汝自今已後，常應如是說法饒
T02n0100_p0376a03║ 益。汝諸比丘，若多若少，應行二 事 ：一 者、應
T02n0100_p0376a04║ 說法要。二 者、若無所說，應當默然，不得論說
T02n0100_p0376a05║ 諸餘俗 事 。汝等今者，莫輕默然。而默然者，有
T02n0100_p0376a06║ 大利 益。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376a07║ 「若諸大眾中， 愚智共聚集，
T02n0100_p0376a08║ 若未有所說， 人則 不別 知；
T02n0100_p0376a09║ 若有所顯說， 然後乃別 知。
T02n0100_p0376a10║ 是故汝今者， 常應說法要，
T02n0100_p0376a11║ 熾然於法炬， 竪立仙 聖幢。
T02n0100_p0376a12║ 諸阿羅漢等， 咸妙法為幢；
T02n0100_p0376a13║ 諸仙 勝人等， 以 善語為幢。」
T02n0100_p0376a14║ 佛說是已，諸比丘等聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376a15║ （九） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0376a16║ 獨園。當于爾時，有眾多比丘集講堂中，各作
T02n0100_p0376a17║ 衣服。時，有一 年少比丘，出家未久 ，新受具 戒，
T02n0100_p0376a18║ 在僧 中坐，不作僧 衣。時，諸比丘作衣已訖，往
T02n0100_p0376a19║ 至佛所，頂禮佛足，在一 面坐。諸比丘白佛言：
T02n0100_p0376a20║ 「世 尊！我等比丘在講堂中裁作衣服，此年少
T02n0100_p0376a21║ 比丘在僧 中坐，不為眾僧 造作衣服。」 佛告年
T02n0100_p0376a22║ 少比丘言：「汝實不佐 眾僧 而作衣耶？」比丘白
T02n0100_p0376a23║ 佛言：「世 尊！我隨力 所能，亦為僧 作。」 爾時，世 尊
T02n0100_p0376a24║ 知彼比丘心之 所念，告諸比丘：「汝等勿 嫌年
T02n0100_p0376a25║ 少比丘無所作也，彼比丘者，所作已辦，得阿
T02n0100_p0376a26║ 羅漢，諸漏已盡，捨於重擔，獲於正智，心得解
T02n0100_p0376a27║ 脫。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376a28║ 「我涅槃法， 終不為彼， 懈怠無智，
T02n0100_p0376a29║ 之 所獲得。 猶如良馬， 上大丈 夫，
T02n0100_p0376b01║ 斷除愛結， 盡諸煩惱。 除祛四取，
T02n0100_p0376b02║ 獲于寂滅， 能壞魔軍， 住 最後身。」
T02n0100_p0376b03║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376b04║ （一 ○） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0376b05║ 獨園。時，有一 比丘名曰長老，獨止一 房，讚嘆
T02n0100_p0376b06║ 獨住 。時，諸比丘往詣佛所，頂禮佛足，在一 面
T02n0100_p0376b07║ 坐。白佛言：「世 尊！此長老比丘讚嘆獨住 、獨行、
T02n0100_p0376b08║ 獨坐。」 佛告比丘：「汝可喚彼長老比丘。」時，一 比
T02n0100_p0376b09║ 丘往至其所，語長老言：「世 尊喚汝。」長老比丘
T02n0100_p0376b10║ 受教勅 已，來詣佛所，頂禮佛足，在一 面立。 佛
T02n0100_p0376b11║ 告長老：「汝實獨住 ，讚嘆獨坐行法耶？」長老白
T02n0100_p0376b12║ 佛言：「實爾，世 尊。」佛復告言：「汝今云 何 樂於獨
T02n0100_p0376b13║ 住 ，讚嘆獨住 ？」長老白佛言：「世 尊！我實獨入 聚
T02n0100_p0376b14║ 落，獨出獨坐。」佛復告言：「更有獨住 ，勝汝獨住 。
T02n0100_p0376b15║ 何 等是耶？欲本乾竭，來欲不起，現欲不生，是
T02n0100_p0376b16║ 名婆羅門。無我、我所，斷於疑結，遠離諸入 ，滅
T02n0100_p0376b17║ 於煩惱。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376b18║ 「一 切世 間， 我悉知之 。 捨棄一 切，
T02n0100_p0376b19║ 盡諸愛結。 如此勝法， 名為獨住 。」
T02n0100_p0376b20║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376b21║ （一 一 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0376b22║ 獨園。爾時，長老僧 鉗從驕薩羅國遊行至舍
T02n0100_p0376b23║ 衛國，到 祇樹給孤獨園。爾時，本二 知僧 鉗來
T02n0100_p0376b24║ 至舍衛國，著衣服瓔珞，種種莊嚴，携將其子
T02n0100_p0376b25║ 至僧 鉗房。時，尊者僧 鉗露地經行。到 尊者所
T02n0100_p0376b26║ 而語之 言：「我子稚小，不能自活，故來相見尊
T02n0100_p0376b27║ 者。」雖與相見，不共其語。第二 第三，亦作是
T02n0100_p0376b28║ 說。尊者僧 鉗雖復相對，了 不顧視，亦不與語。
T02n0100_p0376b29║ 本二 即言：「我來見爾，不共我語，此是爾子，爾
T02n0100_p0376c01║ 自養活。」著經行道頭，棄之 而去，遠住 遙看。爾
T02n0100_p0376c02║ 時，尊者亦復不共子語。本二 復自思念：「今此
T02n0100_p0376c03║ 沙門善得解脫，能斷愛結。彼仙 所斷，盡以 獲
T02n0100_p0376c04║ 得。」不滿所願，還來取兒，負還向家。 爾時，世 尊
T02n0100_p0376c05║ 以 淨天耳過於人耳，具 聞僧 鉗、本二 所說。爾
T02n0100_p0376c06║ 時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376c07║ 「見來亦不喜， 見去亦不憂，
T02n0100_p0376c08║ 捨除愛欲者， 最上婆羅門。
T02n0100_p0376c09║ 來時既不喜， 去時亦不憂，
T02n0100_p0376c10║ 離垢清淨行， 名智婆羅門。」
T02n0100_p0376c11║ 說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376c12║ 善生及惡色 提婆并象首
T02n0100_p0376c13║ 二 難陀．窒師 般闍羅．少年
T02n0100_p0376c14║ 長老并僧 鉗
T02n0100_p0376c15║ （一 二 ） 如是我聞： 一 時，佛住 王舍城仙 人山中。
T02n0100_p0376c16║ 時，尊者阿難處於閑靜，默自思惟：「世 尊昔來
T02n0100_p0376c17║ 說三種香，所謂根、莖、華香，一 切諸香，不出此
T02n0100_p0376c18║ 三。然三種香，順風則 聞，逆風不聞。」尊者阿難
T02n0100_p0376c19║ 思惟是已，即從坐起，往至佛所，禮佛足畢，在
T02n0100_p0376c20║ 一 面立。白佛言：「世 尊！我於向者，獨處閑靜，
T02n0100_p0376c21║ 默自思惟：『世 尊所說根、莖、華等三種之 香，眾
T02n0100_p0376c22║ 香中上。然其香氣，順風則 聞，逆則 不聞。』世
T02n0100_p0376c23║ 尊！頗復有香，逆風順風皆能聞不？」 佛告阿難：
T02n0100_p0376c24║ 「如是如是。世 有好香，順逆皆聞。何 者是耶？若
T02n0100_p0376c25║ 聚落城邑，若男若女，修 治不殺、不盜、不婬、不
T02n0100_p0376c26║ 妄語、不飲酒，若諸天及得天眼者，盡皆稱嘆。
T02n0100_p0376c27║ 彼城邑聚落，若男若女持五 戒者，如是戒香，
T02n0100_p0376c28║ 順逆皆聞。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376c29║ 「若栴檀沈水， 根莖及花葉，
T02n0100_p0377a01║ 此香順風聞， 逆風無聞者。
T02n0100_p0377a02║ 持戒香丈 夫， 芳馨遍世 界，
T02n0100_p0377a03║ 名聞滿十方， 逆順悉聞之 。
T02n0100_p0377a04║ 栴檀及沈水， 優 鉢羅拔師，
T02n0100_p0377a05║ 如此香微劣 ， 不如持戒香。
T02n0100_p0377a06║ 如是種種香， 所聞處不遠，
T02n0100_p0377a07║ 戒香聞十方， 殊勝諸天香。
T02n0100_p0377a08║ 如此清淨戒， 不放逸為本，
T02n0100_p0377a09║ 安住 無漏法， 正智得解脫。
T02n0100_p0377a10║ 眾魔雖欲求， 莫知其方所，
T02n0100_p0377a11║ 是名安隱道。 此道最清淨，
T02n0100_p0377a12║ 永離於諸向， 捨棄於眾趣。」
T02n0100_p0377a13║ 說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0377a14║ （一 三） 如是我聞： 一 時，佛遊摩竭提國，與千比丘
T02n0100_p0377a15║ 俱 。先是婆羅門耆舊有德，獲阿羅漢，諸漏已
T02n0100_p0377a16║ 盡，盡諸有結，所作已辦，捨於重擔，逮得己
T02n0100_p0377a17║ 利 。如來往至善住 天寺祠祀林中，頻婆娑羅
T02n0100_p0377a18║ 王聞佛到 彼祠祀林間，時，頻婆娑羅王即將
T02n0100_p0377a19║ 騎隊，有萬八 千輦輿，車乘萬有二 千，婆羅門
T02n0100_p0377a20║ 居士數千億 萬，前 後圍遶，往詣佛所。至佛所
T02n0100_p0377a21║ 已，捨象馬車，釋其容飾，往至佛所，長跪合
T02n0100_p0377a22║ 掌，白佛言：「世 尊！我是摩竭提王頻婆娑羅。」三
T02n0100_p0377a23║ 自稱說。佛言：「如是，如是，摩竭提王頻婆娑羅。」
T02n0100_p0377a24║ 時，頻婆娑羅禮佛足已，在一 面坐。摩竭提國
T02n0100_p0377a25║ 諸婆羅門，及以 長者，禮佛足已，各前 就坐。時，
T02n0100_p0377a26║ 此坐中，或有舉手，或默然坐。 爾時，優 樓頻螺
T02n0100_p0377a27║ 迦葉坐於佛所，摩竭提人咸生疑惑，而作
T02n0100_p0377a28║ 是念：「為佛是師，為優 樓迦葉是師耶？」爾時，世
T02n0100_p0377a29║ 尊知摩竭提人深心所念，即以 偈問迦葉曰：
T02n0100_p0377b01║ 「汝於優 樓所， 久 修 事 火法，
T02n0100_p0377b02║ 今以 何 因緣， 卒得離斯業？」
T02n0100_p0377b03║ 優 樓頻螺迦葉以 偈答曰：
T02n0100_p0377b04║ 「我先事 火時， 貪嗜於美味，
T02n0100_p0377b05║ 及以 五 欲色， 此皆是垢穢，
T02n0100_p0377b06║ 以 是故棄捨， 事 火祠火法。」
T02n0100_p0377b07║ 爾時，世 尊復說偈言：
T02n0100_p0377b08║ 「我知汝不樂， 五 欲及色味，
T02n0100_p0377b09║ 汝今所信 樂， 當為人天說。」
T02n0100_p0377b10║ 尊者優 樓頻螺迦葉復說偈言：
T02n0100_p0377b11║ 「我先甚愚癡， 不識至真法，
T02n0100_p0377b12║ 祠祀火苦行， 謂為解脫因。
T02n0100_p0377b13║ 譬如生盲者， 不見解脫道，
T02n0100_p0377b14║ 今遇大人龍， 示我正見法。
T02n0100_p0377b15║ 今日始覩見， 無為正真迹，
T02n0100_p0377b16║ 利 益於一 切， 調御令解脫。
T02n0100_p0377b17║ 佛出現於世 ， 開示於真諦，
T02n0100_p0377b18║ 令諸含生類， 咸得覩慧光 。」
T02n0100_p0377b19║ 爾時，世 尊復說偈言：
T02n0100_p0377b20║ 「汝今為善來， 所求事 已得，
T02n0100_p0377b21║ 汝有善思力 ， 能別 最勝法。
T02n0100_p0377b22║ 汝今應觀察， 大眾之 深心，
T02n0100_p0377b23║ 為其現神變， 使彼生敬信 。」
T02n0100_p0377b24║ 尊者優 樓頻螺迦葉即時入 定，起諸神通，身
T02n0100_p0377b25║ 昇虛空，坐臥經行，即於東方，行住 坐臥，現四
T02n0100_p0377b26║ 威儀 。身上出水，身下出火。身下出水，身上出
T02n0100_p0377b27║ 火。入 火光 三昧，出種種色光 ，於其東方，現
T02n0100_p0377b28║ 其神變，南西北方，亦復如是。現神足已，在佛
T02n0100_p0377b29║ 前 住 ，頂禮佛足，合掌而言：「大聖世 尊是我之
T02n0100_p0377c01║ 師，我於今者是佛之 子。」佛言：「如是如是。汝從
T02n0100_p0377c02║ 我學，是我弟子。」佛復命言：「還就汝坐。」 時，摩竭
T02n0100_p0377c03║ 提頻婆娑羅王聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0377c04║ （一 四） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0377c05║ 林。爾時，有陀驃比丘，力 士之 子。世 尊于時
T02n0100_p0377c06║ 勅 陀驃比丘料理僧 事 ，陀驃比丘奉命典 知。
T02n0100_p0377c07║ 後於一 時，有一 比丘名彌多求，於眾僧 次，應
T02n0100_p0377c08║ 當受請。陀驃爾時即依僧 次，遣彌多求比
T02n0100_p0377c09║ 丘應請詣彼。值彼設供 ，飲食麁澁。如是再 三，
T02n0100_p0377c10║ 私自惆悵，生大苦惱，向其姊妹彌多羅比丘
T02n0100_p0377c11║ 尼說：「陀驃所差因緣，每得麁澁，苦惱於我。」即
T02n0100_p0377c12║ 語彌多羅比丘尼言：「姊妹！陀驃比丘三以 惡
T02n0100_p0377c13║ 食，苦惱於我。而汝今者，寧不為我設諸方便 ，
T02n0100_p0377c14║ 報彼怨耶？」彌多羅比丘尼言：「我當云 何 能得
T02n0100_p0377c15║ 相佐 ？」彌多求比丘言：「為汝計者，汝往佛所言：
T02n0100_p0377c16║ 陀驃比丘先於我所，作非梵行。」我當證言：「實
T02n0100_p0377c17║ 爾實爾。」彌多羅比丘尼言：「我當云 何 於淨戒
T02n0100_p0377c18║ 人而作毀謗？」彌多求言：「姊妹，汝若不能為我
T02n0100_p0377c19║ 作此事 者，我自今後，更復不能與汝言語。」比
T02n0100_p0377c20║ 丘尼言：「汝意必爾，我當從汝。」彌多求比丘言：
T02n0100_p0377c21║ 「姊妹，我今先去，汝可後來。」 彌多比丘往至
T02n0100_p0377c22║ 佛所，禮佛足已，在一 面坐。彌多羅比丘尼復
T02n0100_p0377c23║ 詣佛所，禮佛足已，在一 面立。白佛言：「世 尊！
T02n0100_p0377c24║ 云 何 陀驃力 士子，乃於我所作非梵行？」彌多
T02n0100_p0377c25║ 求比丘言：「實爾，世 尊。」時，陀驃比丘在大眾中。
T02n0100_p0377c26║ 佛告陀驃比丘言：「聞是語不？」爾時，陀驃比丘
T02n0100_p0377c27║ 白佛言：「世 尊！佛自知我。」佛告陀驃：「汝今不
T02n0100_p0377c28║ 應作如是語，若作是事 ，汝當言憶；若不作者，
T02n0100_p0377c29║ 當言不憶。」即白佛言：「世 尊！我實不憶有如此
T02n0100_p0378a01║ 事 。」時羅睺羅白佛言：「世 尊！此陀驃比丘共彌
T02n0100_p0378a02║ 多羅比丘尼作非梵行。」彌多求比丘證言：「我
T02n0100_p0378a03║ 見陀驃比丘於彌多羅比丘尼所作非梵行，
T02n0100_p0378a04║ 陀驃比丘欲何 所道？」 佛告羅睺羅：「若彼彌多
T02n0100_p0378a05║ 羅比丘尼誣謗於汝言：『羅睺羅今於我所作
T02n0100_p0378a06║ 非梵行。』彌多求比丘亦復證言：『我實見羅睺
T02n0100_p0378a07║ 羅於彼彌多羅比丘尼所作非梵行。』汝何 所
T02n0100_p0378a08║ 道？」羅睺羅白佛言：「世 尊！我若被誣，唯言婆伽
T02n0100_p0378a09║ 婆自證知我。」佛告羅睺羅：「汝尚知爾，況彼清
T02n0100_p0378a10║ 淨無有所犯，而當不知作如是語。」 佛告諸比
T02n0100_p0378a11║ 丘：「汝等可為陀驃比丘作憶念羯磨；彌多羅
T02n0100_p0378a12║ 比丘尼以 自言故，為作滅擯。」爾時，諸比丘受
T02n0100_p0378a13║ 佛勅 已，於彌多求比丘苦切撿挍，語彌多求
T02n0100_p0378a14║ 比丘言：「陀驃比丘共彌多羅比丘尼作非梵
T02n0100_p0378a15║ 行，為何 處見？為獨見耶？為共人見？」如是責
T02n0100_p0378a16║ 問，彌多求比丘不能得對，方言誣謗陀驃
T02n0100_p0378a17║ 比丘，先於僧 次，差我受請，三得麁食。「我今實
T02n0100_p0378a18║ 以 貪瞋癡故，而生此謗。」 爾時，世 尊出於靜室，
T02n0100_p0378a19║ 在眾僧 前 敷座而坐。諸比丘等白佛言：「世 尊！
T02n0100_p0378a20║ 已為陀驃比丘作憶念羯磨，復為彌多羅比
T02n0100_p0378a21║ 丘尼作滅擯竟，已為問彌多求，知其虛謗。」 爾
T02n0100_p0378a22║ 時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0378a23║ 「若成就一 切， 所謂虛妄語，
T02n0100_p0378a24║ 則 為棄後世 ， 無惡而不造。
T02n0100_p0378a25║ 寧當以 此身， 吞食熱鐵丸 ，
T02n0100_p0378a26║ 不以 破戒身， 而受淨信 施。」
T02n0100_p0378a27║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0378a28║ （一 五 ） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0378a29║ 林。爾時，陀驃比丘往詣佛所，於大眾中，頂禮
T02n0100_p0378b01║ 佛足，白佛言：「世 尊！我於今者，欲入 涅槃，唯願
T02n0100_p0378b02║ 世 尊聽我滅度。」如是三請。佛告陀驃：「汝入 涅
T02n0100_p0378b03║ 槃，我不遮汝。」時，陀驃比丘於如來前 ，作十八
T02n0100_p0378b04║ 種變，踊身虛空。即於東方，現四威儀 ，青黃赤
T02n0100_p0378b05║ 白，種種色像 ，或現為水，或現火聚。身上出
T02n0100_p0378b06║ 水，身下出火。身上出火，身下出水。或現大
T02n0100_p0378b07║ 身，滿虛空中，或復現小。履水如地，履地如
T02n0100_p0378b08║ 水。南西北方，亦復如是。作是事 已，即於空
T02n0100_p0378b09║ 中，入 火光 三昧，火炎熾然，如大火聚，即入 涅
T02n0100_p0378b10║ 槃，無有遺燼，猶如酥油一 時融盡。 爾時，世
T02n0100_p0378b11║ 尊即說偈言：
T02n0100_p0378b12║ 「譬如熱鐵， 椎打星流。 散已尋滅，
T02n0100_p0378b13║ 莫知所至。 得正解脫， 亦復如是。
T02n0100_p0378b14║ 已出煩惱， 諸欲淤泥。 莫能知彼，
T02n0100_p0378b15║ 所趣方所。」
T02n0100_p0378b16║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0378b17║ （一 六 ） 如是我聞： 一 時，佛遊化摩竭陀國桃河
T02n0100_p0378b18║ 樹林。見放牧人，稱此林中有鴦掘魔羅賊，或
T02n0100_p0378b19║ 傷 害人。佛告牧人言：「彼賊或能不見傷 害。」即
T02n0100_p0378b20║ 便 前 進。復見牧人，亦作是語，佛如前 答，至
T02n0100_p0378b21║ 於再 三。佛故答言：「彼惡人者，或不見害。」 佛到
T02n0100_p0378b22║ 林中，鴦掘魔羅遙見佛來，左手持鞘，右手拔
T02n0100_p0378b23║ 刀 ，騰躍而來，彼雖奔走，如來徐步，不能得
T02n0100_p0378b24║ 及。鴦掘魔羅極走力 盡，而語佛言：「住 ！住 ！沙門。」
T02n0100_p0378b25║ 佛語之 言：「我今常住 ，汝自不住 。」鴦掘魔羅即
T02n0100_p0378b26║ 說偈言：
T02n0100_p0378b27║ 「沙門行不止， 自言我常住 。
T02n0100_p0378b28║ 我今實自住 ， 今言我不住 。
T02n0100_p0378b29║ 云 何 爾言住 ， 道我行不住 ？」
T02n0100_p0378c01║ 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0378c02║ 「我於諸眾生， 久 捨刀 杖害，
T02n0100_p0378c03║ 汝惱亂 眾生， 不捨是惡業，
T02n0100_p0378c04║ 是故我言住 ， 汝名為不住 。
T02n0100_p0378c05║ 我於有形類， 捨諸毒惡害，
T02n0100_p0378c06║ 汝不止惡業， 常作不善業，
T02n0100_p0378c07║ 是故我言住 ， 汝名為不住 。
T02n0100_p0378c08║ 我於諸有命， 捨除眾惱害，
T02n0100_p0378c09║ 汝害有生命， 未除黑闇業，
T02n0100_p0378c10║ 以 是我言住 ， 汝名為不住 。
T02n0100_p0378c11║ 我樂於己法， 攝心不放逸，
T02n0100_p0378c12║ 汝不見四部， 一 切所不住 ，
T02n0100_p0378c13║ 是名我實住 ， 汝名為不住 。」
T02n0100_p0378c14║ 鴦掘魔羅復說偈言：
T02n0100_p0378c15║ 「我久 處曠野， 未見如此人，
T02n0100_p0378c16║ 婆伽 婆來此， 示我以 善法。
T02n0100_p0378c17║ 我久 修 惡業， 今日悉捨離，
T02n0100_p0378c18║ 我今聽汝說， 順法斷諸惡。」
T02n0100_p0378c19║ 以 刀 內鞘中， 投棄於深坑，
T02n0100_p0378c20║ 即便 稽首禮， 歸命於世 尊，
T02n0100_p0378c21║ 信 心甚猛利 ， 發意求出家。
T02n0100_p0378c22║ 佛起大悲心， 饒益諸世 間，
T02n0100_p0378c23║ 尋言汝善來， 便 得成沙門。
T02n0100_p0378c24║ 爾時，鴦掘魔羅族姓子，鬚髮自落，被服法衣，
T02n0100_p0378c25║ 已得出家，處於空靜，心無放逸，專精行道，勤
T02n0100_p0378c26║ 修 精進。以 能專精，攝心正念，修 無上梵行，盡
T02n0100_p0378c27║ 諸苦際，於現法中，自身取證明知，己法自知，
T02n0100_p0378c28║ 我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。 爾
T02n0100_p0378c29║ 時，尊者無害已成羅漢，得解脫樂。即說偈言：
T02n0100_p0379a01║ 「我今字無害， 後為大殘害，
T02n0100_p0379a02║ 我今名有實， 真實是無害。
T02n0100_p0379a03║ 我今身離害， 口意亦復然，
T02n0100_p0379a04║ 終不害於他， 是真名無害。
T02n0100_p0379a05║ 我本血塗身， 故名鴦掘摩，
T02n0100_p0379a06║ 為大駛流漂， 是故歸依佛。
T02n0100_p0379a07║ 歸依得具 戒， 即逮得三明，
T02n0100_p0379a08║ 具 知佛教法， 遵奉而修 行。
T02n0100_p0379a09║ 世 間調御者， 治以 刀 杖捶，
T02n0100_p0379a10║ 鐵鉤及鞭轡， 種種諸楚撻。
T02n0100_p0379a11║ 世 尊大調御， 捨離諸惡法，
T02n0100_p0379a12║ 去離刀 杖捶， 真是正調御。
T02n0100_p0379a13║ 渡水須橋船， 直箭須用火，
T02n0100_p0379a14║ 匠由斤斧正， 智以 慧自調。
T02n0100_p0379a15║ 若人先造惡， 後止不復作，
T02n0100_p0379a16║ 是照於世 間， 如月雲翳消。
T02n0100_p0379a17║ 若人先放逸， 後止不放逸，
T02n0100_p0379a18║ 正念離棘毒， 專心度彼岸。
T02n0100_p0379a19║ 作惡業已訖， 必應墮惡趣，
T02n0100_p0379a20║ 蒙佛除我罪， 得免於惡業。
T02n0100_p0379a21║ 諸人得我說， 皆除怨結心，
T02n0100_p0379a22║ 當以 忍淨眼， 佛說無諍勝。」
T02n0100_p0379a23║ （一 七） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0379a24║ 林中。爾時，有一 比丘，天未明曉，往趣河邊，襞
T02n0100_p0379a25║ 疊衣服，安著一 處，入 河洗浴，露形出水，於河
T02n0100_p0379a26║ 岸上，晞乾其身。有天放光 ，照彼河岸，語比丘
T02n0100_p0379a27║ 言：「汝出家未久 ，盛壯好髮，何 不受五 欲樂，非
T02n0100_p0379a28║ 時出家？」比丘答言：「我今出家，正是其時，獲於
T02n0100_p0379a29║ 非時。」天語沙門：「云 何 出家是時，獲於非時。」沙
T02n0100_p0379b01║ 門答言：「佛世 尊說五 欲是時，佛法是非時。五
T02n0100_p0379b02║ 欲之 樂，受味甚少，其患滋多，憂惱所集。我佛
T02n0100_p0379b03║ 法中，現身受證，無諸熱惱。諸有所作，不觀時
T02n0100_p0379b04║ 日。種少微緣，獲大果報。」 天復問言：「佛云 何 說
T02n0100_p0379b05║ 五 欲是時？云 何 佛法名為非時？」比丘答言：「我
T02n0100_p0379b06║ 既年稚，出家未久 ，學日又淺，豈曰能宣如
T02n0100_p0379b07║ 來至真廣大深義。婆伽 婆今者，在近迦蘭陀
T02n0100_p0379b08║ 竹林，爾可自往，問其疑惑。」天答之 言：「今佛侍
T02n0100_p0379b09║ 從大威德天，盈集左右，如我弱劣 ，不能得見。
T02n0100_p0379b10║ 汝今為我往白世 尊，如來慈矜，若垂聽許，我
T02n0100_p0379b11║ 當詣彼，諮啟所疑。」比丘答言：「汝若能往，我
T02n0100_p0379b12║ 當為汝啟白世 尊。」天復答言：「我隨汝往詣世
T02n0100_p0379b13║ 尊所。」 爾時比丘往詣佛所。頂禮佛足，在一 面
T02n0100_p0379b14║ 立，具 以 天問而白世 尊。爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0379b15║ 「名色中生相， 謂為真實有，
T02n0100_p0379b16║ 當知如斯人， 是名屬死徑。
T02n0100_p0379b17║ 若識於名色， 本空無有性，
T02n0100_p0379b18║ 是名尊敬佛， 永離於諸趣。」
T02n0100_p0379b19║ 佛問天曰：「汝解已未？」天即答言：「未解。世 尊！」佛
T02n0100_p0379b20║ 復說偈言：
T02n0100_p0379b21║ 「勝慢及等慢， 并及不如慢，
T02n0100_p0379b22║ 有此三慢者， 是可有諍論；
T02n0100_p0379b23║ 滅除此三慢， 是名不動 想。」
T02n0100_p0379b24║ 佛告天曰：「汝解已未？」天答佛言：「未解。世 尊！」佛
T02n0100_p0379b25║ 復說偈言：
T02n0100_p0379b26║ 「斷愛及名色， 滅除三種慢；
T02n0100_p0379b27║ 不觸於諸欲， 滅除於瞋恚；
T02n0100_p0379b28║ 拔除諸毒根， 諸想願欲盡。
T02n0100_p0379b29║ 若能如是者， 得度生死海。」
T02n0100_p0379c01║ 天白佛言：「我今已解。」 諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0100_p0379c02║ 奉行。
T02n0100_p0379c03║ （一 八 ） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0379c04║ 林。爾時，有一 比丘，於清晨朝往趣河邊，脫衣
T02n0100_p0379c05║ 洗浴，還出岸上，晞乾其身。有天放光 ，照于河
T02n0100_p0379c06║ 岸，問比丘言：「比丘！此是巢窟，夜則 烟出，晝
T02n0100_p0379c07║ 則 火燃。有婆羅門見是事 已，破彼巢窟，并掘
T02n0100_p0379c08║ 其地。時有智人語婆羅門言：『以 刀 掘地。』見有
T02n0100_p0379c09║ 一 龜，婆羅門言：『取是龜來。』復語掘地，見一 蝮
T02n0100_p0379c10║ 蛇，語令捉取。復語掘地，見一 肉段，語令挽
T02n0100_p0379c11║ 取。復語掘地，見一 刀 舍，婆羅門言：『此是刀
T02n0100_p0379c12║ 舍。』語令掘取。復語掘地，見楞祇芒毒蟲，語
T02n0100_p0379c13║ 令掘取。復語掘地，見有二 道，復語掘出。語更
T02n0100_p0379c14║ 掘地，見有石聚，語令出石。復語掘地，見有一
T02n0100_p0379c15║ 龍，婆羅門言：『莫惱於龍。』即跪彼龍。」 天語比
T02n0100_p0379c16║ 丘言：「莫忘我語，可以 問佛，佛有所說，至心憶
T02n0100_p0379c17║ 持。所以 者何 ？我不見若天、若魔、若梵，有能分
T02n0100_p0379c18║ 別 者，除佛及以 聲聞弟子比丘，無能得解如
T02n0100_p0379c19║ 是問者。」 爾時比丘往至佛所，頂禮佛足，在一
T02n0100_p0379c20║ 面立。所聞天語，具 向佛說：「世 尊！云 何 巢窟夜
T02n0100_p0379c21║ 則 烟出，晝則 火然？誰是婆羅門？誰是智人？
T02n0100_p0379c22║ 云 何 是刀 ？云 何 是掘？云 何 為龜？云 何 蝮蛇？云
T02n0100_p0379c23║ 何 肉段？云 何 刀 舍？云 何 楞祇芒毒虫？云 何 二
T02n0100_p0379c24║ 道？云 何 石聚？云 何 名龍？」 佛告比丘：「諦聽諦
T02n0100_p0379c25║ 聽，當為汝說。巢窟者，所謂是身。受於父母精
T02n0100_p0379c26║ 氣，四大和合，衣食長養，乃得成身。而此身
T02n0100_p0379c27║ 者，會至散敗，膖脹虫爛乃至碎壞。夜烟出者，
T02n0100_p0379c28║ 種種覺觀。晝火然者，從身口業，廣有所作。
T02n0100_p0379c29║ 婆羅門者，即是如來。有智人者，即諸聲聞。刀
T02n0100_p0380a01║ 喻智慧。掘地者，喻於精進。龜者，喻於五 蓋。蝮
T02n0100_p0380a02║ 蛇者，喻瞋惱害。肉段者，喻慳貪嫉妬。刀 舍
T02n0100_p0380a03║ 者，喻五 欲。楞祇芒毒虫，喻如愚癡。二 道者，
T02n0100_p0380a04║ 喻於疑。諸石聚者，喻於我慢。龍者，喻於羅漢，
T02n0100_p0380a05║ 盡諸有結。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0380a06║ 「巢窟名為身， 覺觀如彼烟，
T02n0100_p0380a07║ 造作如火然， 婆羅門如佛，
T02n0100_p0380a08║ 智人是聲聞， 刀 即是智慧，
T02n0100_p0380a09║ 掘地喻精進， 五 蓋猶如龜，
T02n0100_p0380a10║ 瞋恚如蝮蛇， 貪嫉如肉段，
T02n0100_p0380a11║ 五 欲如刀 舍， 愚癡如楞祇，
T02n0100_p0380a12║ 疑者如二 道， 我見如石聚，
T02n0100_p0380a13║ 汝今莫惱龍， 龍是真羅漢。
T02n0100_p0380a14║ 善答問難者， 唯有佛世 尊。」
T02n0100_p0380a15║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0380a16║ （一 九） 如是我聞： 一 時，佛在波羅奈國仙 人鹿
T02n0100_p0380a17║ 野苑中。爾時，世 尊著衣持鉢入 波羅奈城，見
T02n0100_p0380a18║ 一 比丘，身意不定，諸根散亂 。時，彼比丘遙見
T02n0100_p0380a19║ 佛已，低 頭慚愧。佛乞食已，洗足入 僧 坊中，出
T02n0100_p0380a20║ 於靜室，坐僧 眾中，語諸比丘言：「我於今朝，見
T02n0100_p0380a21║ 一 比丘不攝諸根，時，彼比丘遙見我已，有慚
T02n0100_p0380a22║ 愧色，低 頭撿情，為是誰耶？」時，彼比丘即於
T02n0100_p0380a23║ 坐起，以 欝多羅僧 著右肩上，叉手合掌，
T02n0100_p0380a24║ 白佛言：「世 尊！心意不定，諸根散者，即我身是
T02n0100_p0380a25║ 也。」佛言：「善哉！比丘！見我乃能撿情攝意，見諸
T02n0100_p0380a26║ 比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，亦當如是，撿情
T02n0100_p0380a27║ 攝意，如似 見我。汝能如是，於長夜中安樂利
T02n0100_p0380a28║ 益。」 有一 比丘即於佛前 ，而說偈言：
T02n0100_p0380a29║ 「比丘乞食入 聚落， 心意縱亂 不暫定，
T02n0100_p0380b01║ 見佛精進攝諸根， 是故佛稱為善哉。」
T02n0100_p0380b02║ （二 ○） 如是我聞： 一 時，佛在波羅奈國古仙 人住
T02n0100_p0380b03║ 處鹿野苑中。爾時，世 尊時到 ，著衣持鉢，入 城
T02n0100_p0380b04║ 乞食。有一 比丘在天祠邊，心念惡覺，嗜欲在
T02n0100_p0380b05║ 心。時，佛世 尊語比丘言：「比丘！比丘！汝種苦子，
T02n0100_p0380b06║ 極為鄙穢，諸根惡漏，有漏汁處，必有蠅集。」爾
T02n0100_p0380b07║ 時，比丘聞佛所說，知佛世 尊識其心念，生大
T02n0100_p0380b08║ 怖畏，身毛皆竪，疾疾而去。 佛乞食還，食已洗
T02n0100_p0380b09║ 足，還僧 坊中，入 靜房坐。從靜房出，在眾僧 前
T02n0100_p0380b10║ 敷座而坐。佛告諸比丘：「我今入 城乞食，見一
T02n0100_p0380b11║ 比丘在天祠邊，心念惡覺。嗜欲在心。我即語
T02n0100_p0380b12║ 言：『比丘！比丘！汝種苦子，極為鄙穢，諸根惡
T02n0100_p0380b13║ 漏，有漏汁處，必有蠅集。』是時，比丘聞佛所說，
T02n0100_p0380b14║ 生大驚怖，身毛皆竪，疾疾而去。」 佛說是已，有
T02n0100_p0380b15║ 一 比丘從坐而起，叉手合掌，白佛言：「世 尊！
T02n0100_p0380b16║ 云 何 名種苦子？云 何 名為鄙穢？云 何 名為惡
T02n0100_p0380b17║ 漏？云 何 名為蠅集？」 佛言：「諦聽！諦聽！當為汝
T02n0100_p0380b18║ 說。瞋恚嫌害，名種苦子。縱心五 欲，名為鄙
T02n0100_p0380b19║ 穢。由六 觸入 ，不攝戒行，名為惡漏。煩惱止
T02n0100_p0380b20║ 住 ，能起無明、憍慢、無慚、無愧，起諸結使，所謂
T02n0100_p0380b21║ 蠅集。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0380b22║ 「若有不攝諸根者， 增長欲愛種苦子，
T02n0100_p0380b23║ 作諸鄙穢常流出， 親近欲覺惱害覺，
T02n0100_p0380b24║ 若在聚落空閑處， 心終無有暫樂時。
T02n0100_p0380b25║ 若於己身修 正定， 修 集諸通得三明，
T02n0100_p0380b26║ 彼得快樂安隱眠， 能滅覺蠅使無餘，
T02n0100_p0380b27║ 能修 得行住 健 處， 履行聖迹到 善方，
T02n0100_p0380b28║ 得正智迹終不還， 入 於涅槃寂滅樂。」
T02n0100_p0380b29║ 佛說是已，諸比丘聞已，歡喜奉行。
T02n0100_p0380c01║ （二 一 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0380c02║ 獨園。爾時，有一 比丘著衣持鉢入 城乞食。食
T02n0100_p0380c03║ 已，迴還洗足，攝持坐具 ，入 得眼林中，在一 樹
T02n0100_p0380c04║ 下，敷草而坐，起惡覺觀，貪嗜五 欲。得眼林神
T02n0100_p0380c05║ 知比丘念，念於不淨，在此林中，不應嗜惡，作
T02n0100_p0380c06║ 如是念：「我當[寤-吾+告]寤。」即作是言：「比丘！比丘！何 故
T02n0100_p0380c07║ 作瘡？」比丘答言：「我當覆之 。」林神復語：「汝瘡如
T02n0100_p0380c08║ [土*瓦]，以 何 覆之 ？」比丘答言：「我以 念覺，用覆此
T02n0100_p0380c09║ 瘡。」林神讚言：「善哉！善哉！今此比丘善知覆
T02n0100_p0380c10║ 瘡，真實覆瘡。」 佛以 清淨天耳聞彼林神共比
T02n0100_p0380c11║ 丘語。爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0380c12║ 「世 間嗜欲， 邪意所作。 瘡疣已生，
T02n0100_p0380c13║ 眾蠅唼食。 嗜欲即瘡， 覺觀即蠅。
T02n0100_p0380c14║ 我慢依貪， 鑽丈 夫心。 貪利 名稱，
T02n0100_p0380c15║ 疑惑所著。 不知出要， 內心修 定。
T02n0100_p0380c16║ 具 學諸通， 此不作瘡。 安隱見佛，
T02n0100_p0380c17║ 能得涅槃。」
T02n0100_p0380c18║ 說此偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0380c19║ （二 二 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0380c20║ 獨園。爾時，眾多比丘著衣持鉢入 城乞食。爾
T02n0100_p0380c21║ 時，有一 年少新學比丘，不以 時節入 於聚落。
T02n0100_p0380c22║ 時，諸比丘處處見彼新學比丘，而語之 言：「汝
T02n0100_p0380c23║ 今新學，未知對治法門，云 何 處處經歷諸家？」
T02n0100_p0380c24║ 新學比丘白諸比丘言：「大德諸長老等皆往
T02n0100_p0380c25║ 諸家，云 何 遮我不至諸家？」 時，諸比丘乞食食
T02n0100_p0380c26║ 已，收攝衣鉢，洗足已，往至佛所，頂禮佛足，在
T02n0100_p0380c27║ 一 面坐。諸比丘等白佛言：「世 尊！我等入 城乞
T02n0100_p0380c28║ 食，見一 年少新學比丘，不以 時節，往至諸家。
T02n0100_p0380c29║ 我等語言：『汝是新學，未知對治，何 緣非時往
T02n0100_p0381a01║ 至他家？』答我等言：『諸老比丘亦到 諸家，何 故
T02n0100_p0381a02║ 獨自而遮我耶？』」 爾時，世 尊告諸比丘：「大曠野
T02n0100_p0381a03║ 中有一 大池，有諸大象入 彼池中，以 鼻拔取
T02n0100_p0381a04║ 池中藕根，淨抖擻已，用水洗之 ，然後乃食，
T02n0100_p0381a05║ 身體肥盛，極得氣力 。諸小象等亦復食藕，
T02n0100_p0381a06║ 不知抖擻并及水洗，合埿出食，後轉羸
T02n0100_p0381a07║ 瘦，無有氣力 ，若死若近死。」 爾時，世 尊而說偈
T02n0100_p0381a08║ 言：
T02n0100_p0381a09║ 「大象入 池時， 以 鼻拔藕根，
T02n0100_p0381a10║ 抖擻洗去泥， 然後方食之 。
T02n0100_p0381a11║ 若有諸比丘， 具 修 清白法，
T02n0100_p0381a12║ 若受於利 養， 無過能染著，
T02n0100_p0381a13║ 是名修 行者， 猶如彼大象。
T02n0100_p0381a14║ 不善解方便 ， 後受於過患，
T02n0100_p0381a15║ 後受其苦惱， 如彼小象等。」
T02n0100_p0381a16║ 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0381a17║ 阿難與結髮 及以 二 陀驃
T02n0100_p0381a18║ 賊并散倒吒 拔彌．慚愧根
T02n0100_p0381a19║ 苦子并覆瘡 小大食藕根
T02n0100_p0381a20║ 別 譯雜阿含經卷第一
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T02n0100_p0374a01║
T02n0100_p0374a02║ No. 100
T02n0100_p0374a03║ 別 譯雜阿含經卷第一
T02n0100_p0374a04║
T02n0100_p0374a05║ 失譯人名今附秦錄
T02n0100_p0374a06║ 初 誦第一
T02n0100_p0374a07║ （一 ） 如是我聞： 一 時，佛在彌絺羅國菴婆羅
T02n0100_p0374a08║ 園。爾時，尊者善生初 始出家，剃 除鬚髮，來詣
T02n0100_p0374a09║ 佛所，頂禮佛足，在一 面坐。佛告諸比丘：「此族
T02n0100_p0374a10║ 姓子善生，有二 種端嚴：一 容貌璝偉，天姿
T02n0100_p0374a11║ 挺特。二 能剃 除鬚髮，身服法衣，深信 家法會
T02n0100_p0374a12║ 歸無常，出家學道，盡諸煩惱，具 足無漏心得
T02n0100_p0374a13║ 解脫，慧得解脫，身證無為，生死永盡，梵行已
T02n0100_p0374a14║ 立，不受後有。」 佛說是已，即說偈言：
T02n0100_p0374a15║ 「比丘常寂定， 除欲離生死，
T02n0100_p0374a16║ 住 最後邊身， 能破於魔軍，
T02n0100_p0374a17║ 修 心斷諸結， 端正無等倫。」
T02n0100_p0374a18║ 佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374a19║ （二 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0374a20║ 獨園。爾時，世 尊與無央數大眾圍遶說法。
T02n0100_p0374a21║ 當于爾時，有一 比丘，容色憔悴，無有威德，來
T02n0100_p0374a22║ 詣佛所，頂禮佛足，叉手合掌，向諸比丘，在一
T02n0100_p0374a23║ 面坐。時，諸比丘皆作是念：「今此比丘，何 故如
T02n0100_p0374a24║ 是顏容毀悴，無有威德？」世 尊爾時知諸比丘
T02n0100_p0374a25║ 心之 所念，即告之 言：「汝諸比丘，見彼比丘禮
T02n0100_p0374a26║ 我已不？」時，諸比丘白佛言：「世 尊！唯然已見。」佛
T02n0100_p0374a27║ 復告言：「汝等今者勿 於彼所生下劣 想。何 以
T02n0100_p0374a28║ 故？彼比丘者，所作已辦，獲阿羅漢，捨於重
T02n0100_p0374a29║ 擔，盡諸有結，得正解脫。而今汝等，不應於彼
T02n0100_p0374b01║ 生輕賤想。汝等若當知見如我，然後乃可籌
T02n0100_p0374b02║ 量於彼。若妄稱量，則 為自損。」 爾時，世 尊即說
T02n0100_p0374b03║ 偈言：
T02n0100_p0374b04║ 「孔雀雖以 色嚴身， 不如鴻鵠能高飛，
T02n0100_p0374b05║ 外形雖有美儀 容， 未若斷漏功 德尊。
T02n0100_p0374b06║ 今此比丘猶良馬， 能善調伏其心行，
T02n0100_p0374b07║ 斷欲滅結離生死， 受後邊身壞魔軍。」
T02n0100_p0374b08║ 佛說是已，諸比丘等，聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374b09║ （三） 如是我聞： 一 時，佛住 王舍城迦蘭陀竹林。
T02n0100_p0374b10║ 爾時，提婆達多獲得四禪，而作是念：「此摩竭
T02n0100_p0374b11║ 提國誰為最勝？」覆自思惟：「今日太子阿闍世
T02n0100_p0374b12║ 者，當紹王位 ，我今若得調伏彼者，則 能控御
T02n0100_p0374b13║ 一 國人民。」時，提婆達多作是念已，即往詣阿
T02n0100_p0374b14║ 闍世 所，化作象寶，從門而入 ，非門而出。又化
T02n0100_p0374b15║ 作馬寶，亦復如是。又復化作沙門，從門而入 ，
T02n0100_p0374b16║ 飛虛而出。又化作小兒，眾寶瓔珞，莊嚴其身，
T02n0100_p0374b17║ 在阿闍世 膝上。時，阿闍世 抱取嗚唼，唾其口
T02n0100_p0374b18║ 中。提婆達多貪利 養故，即嚥其唾。提婆達
T02n0100_p0374b19║ 多變小兒形，還伏本身。時，阿闍世 見是事
T02n0100_p0374b20║ 已，即生邪見，謂提婆達多神通變化，踰於世
T02n0100_p0374b21║ 尊。時，阿闍世 於提婆達多所，深生敬信 ，日送
T02n0100_p0374b22║ 五 百車食而以 與之 。提婆達多與其徒眾五
T02n0100_p0374b23║ 百人，俱 共受其供 。 時，有眾多比丘，著衣持鉢
T02n0100_p0374b24║ 入 城乞食。飲食已訖，往詣佛所，白佛言：「世
T02n0100_p0374b25║ 尊！向以 時到 ，入 城乞食，見提婆達多招集遠
T02n0100_p0374b26║ 近，大獲供 養。」佛告諸比丘：「汝等不應於提
T02n0100_p0374b27║ 婆達所，生願羨心。所以 者何 ？此提婆達必
T02n0100_p0374b28║ 為利 養之 所傷 害。譬如芭蕉生實則 死，蘆竹
T02n0100_p0374b29║ 駏驉，騾懷妊等，亦復如是。提婆達多得於利
T02n0100_p0374c01║ 養，如彼無異。提婆達多愚癡無智，不識義理，
T02n0100_p0374c02║ 長夜受苦。是故汝等，若見於彼提婆達多為
T02n0100_p0374c03║ 於利 養之 所危害，宜應捨棄貪求之 事 ，審諦
T02n0100_p0374c04║ 觀察，當作是解，莫貪利 養。」即說偈言：
T02n0100_p0374c05║ 「芭蕉生實死， 蘆竹葦亦然，
T02n0100_p0374c06║ 貪利 者如是， 必能自傷 損。
T02n0100_p0374c07║ 而此利 養者， 當為衰損減，
T02n0100_p0374c08║ 孾愚為利 養， 能害於淨善。
T02n0100_p0374c09║ 譬如多羅樹， 斬則 更不生。」
T02n0100_p0374c10║ 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374c11║ （四） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0374c12║ 獨園。爾時，眾多比丘，食時已到 ，著衣持鉢入
T02n0100_p0374c13║ 城乞食。時，諸比丘聞釋子象首比丘在於城
T02n0100_p0374c14║ 內遇病命終，食訖迴還，往至佛所，禮佛足已，
T02n0100_p0374c15║ 在一 面坐。白佛言：「世 尊！我等比丘，晨朝著衣
T02n0100_p0374c16║ 持鉢，入 城乞食，聞象首比丘其命已終，唯願
T02n0100_p0374c17║ 世 尊為我解說象首比丘為生何 處？受何 果
T02n0100_p0374c18║ 報？」佛告諸比丘：「夫能增長三非法者，身壞命
T02n0100_p0374c19║ 終，必墮地獄。云 何 名為三種非法？所謂增長
T02n0100_p0374c20║ 慳貪、愚癡、瞋恚。今此比丘犯三非法，比丘當
T02n0100_p0374c21║ 知，墮於地獄。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0374c22║ 「若生不善心， 成就貪瞋癡，
T02n0100_p0374c23║ 此身自作惡， 還復害於己，
T02n0100_p0374c24║ 如芭蕉生實， 自害於其身。
T02n0100_p0374c25║ 若無貪瞋癡， 是名為智慧，
T02n0100_p0374c26║ 不害於己身， 是名勝丈 夫。
T02n0100_p0374c27║ 是以 應除斷， 貪瞋癡大患。」
T02n0100_p0374c28║ 時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0374c29║ （五 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375a01║ 獨園。爾時，長老難陀著鮮淨衣，執持好鉢，意
T02n0100_p0375a02║ 氣憍慢，陵蔑餘人，自貢高言：「我是佛弟姨
T02n0100_p0375a03║ 母之 子。」爾時眾多比丘往至佛所，頂禮佛足，
T02n0100_p0375a04║ 在一 面坐。白佛言：「世 尊！難陀比丘著鮮潔
T02n0100_p0375a05║ 衣，手持淨鉢，稱是佛弟，云 是姨子，內自憍
T02n0100_p0375a06║ 慢，陵蔑餘人。」佛聞語已，遣一 比丘往召難
T02n0100_p0375a07║ 陀。時，一 比丘受佛勅 已，往至其所，語難陀言：
T02n0100_p0375a08║ 「世 尊喚汝。」難陀聞已，即詣佛所，頂禮佛足，
T02n0100_p0375a09║ 在一 面立。 佛告難陀：「汝實著鮮潔衣，手持
T02n0100_p0375a10║ 好鉢，稱是佛弟姨母之 子，憍慢於人，有是
T02n0100_p0375a11║ 事 不？」難陀答言：「實爾，世 尊。」 佛告難陀：「汝今不
T02n0100_p0375a12║ 應作如是事 ，汝今應當樂阿練若，處塚間樹
T02n0100_p0375a13║ 下，納衣乞食。若是我弟姨母所生，應當修 行
T02n0100_p0375a14║ 如是等事 。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0375a15║ 「我當云 何 見？ 難陀樂苦行，
T02n0100_p0375a16║ 如彼阿練若， 塚間坐乞食，
T02n0100_p0375a17║ 山林閑靜處， 捨欲而入 定。」
T02n0100_p0375a18║ 佛說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0375a19║ （六 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375a20║ 獨園。爾時，尊者難陀往至佛所，頂禮佛足，在
T02n0100_p0375a21║ 一 面坐。爾時，世 尊告諸比丘：「善說法中，難陀
T02n0100_p0375a22║ 比丘最為第一 。容儀 端正，豪姓之 子，難陀比
T02n0100_p0375a23║ 丘最為第一 。能捨盛欲，難陀比丘最為第一 。
T02n0100_p0375a24║ 收攝諸根，飲食知量，於初 後夜精勤 修 道，修
T02n0100_p0375a25║ 念覺意，常現在前 ，難陀比丘最為第一 。云 何
T02n0100_p0375a26║ 名難陀比丘能攝諸根？不著色聲香味觸法，
T02n0100_p0375a27║ 是名難陀能攝諸根。云 何 名難陀比丘飲食
T02n0100_p0375a28║ 知量？食以 止飢，不為色力 ，為修 梵行，裁自
T02n0100_p0375a29║ 取足，如似 脂車。又如治癰，不為色力 ，肥鮮端
T02n0100_p0375b01║ 正，是名難陀飲食知量。云 何 名難陀比丘於
T02n0100_p0375b02║ 初 後夜精勤 修 道？晝則 經行，夜則 坐禪，除陰
T02n0100_p0375b03║ 蓋心。於其初 夜，洗足已訖，正身端坐，繫念在
T02n0100_p0375b04║ 前 ，入 于禪定，訖於初 夜。又於中夜，右脇著
T02n0100_p0375b05║ 地，足足相累，繫心在明，修 念覺意。於後夜
T02n0100_p0375b06║ 初 ，正身端坐，繫念在前 。而此難陀於初 後
T02n0100_p0375b07║ 夜專心行道，等無有異。族姓子，難陀得最
T02n0100_p0375b08║ 上念覺，難陀比丘撿心不散，正觀東方，南西
T02n0100_p0375b09║ 北方，亦復如是。撿心觀察，不令錯亂 。苦受、樂
T02n0100_p0375b10║ 受、不苦不樂受，悉知緣起，知此諸受起滅久
T02n0100_p0375b11║ 近。亦知諸想起滅因緣，亦知諸覺當住 起滅
T02n0100_p0375b12║ 因緣。令諸比丘當作是學，守攝諸根，飲食
T02n0100_p0375b13║ 知量，初 中後夜，精勤 修 習，修 最上念覺，當如
T02n0100_p0375b14║ 難陀。」 佛告諸比丘：「我今教汝學難陀比丘所
T02n0100_p0375b15║ 修 之 行，設有比丘所修 之 行，猶如難陀，我今
T02n0100_p0375b16║ 亦當教汝等學。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0375b17║ 「若能善攝諸根者， 亦能繫念節飲食，
T02n0100_p0375b18║ 是則 名為有智人。 善知心起之 體相，
T02n0100_p0375b19║ 難陀如是我所歎， 汝等應當如是學。」
T02n0100_p0375b20║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0375b21║ （七） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375b22║ 獨園。爾時，有比丘名曰窒師，是佛姑子。恃佛
T02n0100_p0375b23║ 故，恒懷憍慢，不敬長老有德比丘，無有慚愧，
T02n0100_p0375b24║ 每常多言。若諸比丘少有所說，便 生瞋恚。時，
T02n0100_p0375b25║ 諸比丘見其如是，往詣佛所，合掌禮足，在一
T02n0100_p0375b26║ 面坐。白佛言：「世 尊！窒師比丘常生憍慢，自說
T02n0100_p0375b27║ 我是佛姑之 子，輕慢諸餘長老比丘，恒多言
T02n0100_p0375b28║ 說。若諸比丘少有所說，便 生瞋忿。」 佛告諸
T02n0100_p0375b29║ 比丘：「汝等今者可往喚彼窒師比丘。」諸比丘
T02n0100_p0375c01║ 等受佛教已，往喚窒師。窒師受勅 ，即詣佛所，
T02n0100_p0375c02║ 禮佛足已，在一 面立。 如來爾時告窒師言：「汝
T02n0100_p0375c03║ 見諸長宿比丘無恭敬心，無慚無愧，自多言
T02n0100_p0375c04║ 說。若諸比丘少有所說，便 生瞋忿。為實爾不？」
T02n0100_p0375c05║ 窒師白言：「實爾，世 尊。」 佛告窒師：「汝今若是我
T02n0100_p0375c06║ 姑之 子，應於宿德長老諸比丘深生恭敬，
T02n0100_p0375c07║ 有慚有愧，應自少語。聞他所說，宜應忍受。」 爾
T02n0100_p0375c08║ 時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0375c09║ 「恒應修 善莫生瞋， 若生瞋恚名不善。
T02n0100_p0375c10║ 窒師汝今於我所， 宜應斷瞋及憍慢，
T02n0100_p0375c11║ 習行諸善修 梵行， 若如是者我慶悅。」
T02n0100_p0375c12║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0375c13║ （八 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0375c14║ 獨園。爾時，毘舍佉沙門般闍羅子於講堂上，
T02n0100_p0375c15║ 集諸比丘而為說法，言辭圓滿，所說無滯，能
T02n0100_p0375c16║ 令大眾聞者悅豫，聽之 無厭，即得悟解。時，諸
T02n0100_p0375c17║ 比丘聞其所說，踊躍歡喜，至心聽受，供 養恭
T02n0100_p0375c18║ 敬，撿心專意，聽其說法，不為利 養及與名
T02n0100_p0375c19║ 稱，應義才辯，無有窮盡，能令聞者憶持不忘，
T02n0100_p0375c20║ 時，會大眾皆如是聽。有諸比丘往詣佛所，頂
T02n0100_p0375c21║ 禮佛足，在一 面立。白佛言：「世 尊！毘舍佉比丘
T02n0100_p0375c22║ 般闍羅子在講堂上為眾說法，不為利 養、名
T02n0100_p0375c23║ 稱、讚嘆，應義辯才，無有窮盡，能令聞者憶持
T02n0100_p0375c24║ 不忘。」 佛告諸比丘：「汝可往喚彼毘舍佉般闍羅
T02n0100_p0375c25║ 子。」時，諸比丘受教，往喚毘舍佉。既受勅 已，來
T02n0100_p0375c26║ 詣佛所，頂禮佛足，在一 面立。佛問毘舍佉言：
T02n0100_p0375c27║ 「汝實集諸比丘為其說法，乃至令諸比丘至
T02n0100_p0375c28║ 心聽受。有是事 不？」答言：「實爾。」 佛讚之 言：「善哉！
T02n0100_p0375c29║ 善哉！毘舍佉！汝集諸比丘在講堂上為其說
T02n0100_p0376a01║ 法，又復不為利 養名稱，言辭圓滿，聞者歡喜，
T02n0100_p0376a02║ 至心信 受。汝自今已後，常應如是說法饒
T02n0100_p0376a03║ 益。汝諸比丘，若多若少，應行二 事 ：一 者、應
T02n0100_p0376a04║ 說法要。二 者、若無所說，應當默然，不得論說
T02n0100_p0376a05║ 諸餘俗 事 。汝等今者，莫輕默然。而默然者，有
T02n0100_p0376a06║ 大利 益。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376a07║ 「若諸大眾中， 愚智共聚集，
T02n0100_p0376a08║ 若未有所說， 人則 不別 知；
T02n0100_p0376a09║ 若有所顯說， 然後乃別 知。
T02n0100_p0376a10║ 是故汝今者， 常應說法要，
T02n0100_p0376a11║ 熾然於法炬， 竪立仙 聖幢。
T02n0100_p0376a12║ 諸阿羅漢等， 咸妙法為幢；
T02n0100_p0376a13║ 諸仙 勝人等， 以 善語為幢。」
T02n0100_p0376a14║ 佛說是已，諸比丘等聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376a15║ （九） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0376a16║ 獨園。當于爾時，有眾多比丘集講堂中，各作
T02n0100_p0376a17║ 衣服。時，有一 年少比丘，出家未久 ，新受具 戒，
T02n0100_p0376a18║ 在僧 中坐，不作僧 衣。時，諸比丘作衣已訖，往
T02n0100_p0376a19║ 至佛所，頂禮佛足，在一 面坐。諸比丘白佛言：
T02n0100_p0376a20║ 「世 尊！我等比丘在講堂中裁作衣服，此年少
T02n0100_p0376a21║ 比丘在僧 中坐，不為眾僧 造作衣服。」 佛告年
T02n0100_p0376a22║ 少比丘言：「汝實不佐 眾僧 而作衣耶？」比丘白
T02n0100_p0376a23║ 佛言：「世 尊！我隨力 所能，亦為僧 作。」 爾時，世 尊
T02n0100_p0376a24║ 知彼比丘心之 所念，告諸比丘：「汝等勿 嫌年
T02n0100_p0376a25║ 少比丘無所作也，彼比丘者，所作已辦，得阿
T02n0100_p0376a26║ 羅漢，諸漏已盡，捨於重擔，獲於正智，心得解
T02n0100_p0376a27║ 脫。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376a28║ 「我涅槃法， 終不為彼， 懈怠無智，
T02n0100_p0376a29║ 之 所獲得。 猶如良馬， 上大丈 夫，
T02n0100_p0376b01║ 斷除愛結， 盡諸煩惱。 除祛四取，
T02n0100_p0376b02║ 獲于寂滅， 能壞魔軍， 住 最後身。」
T02n0100_p0376b03║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376b04║ （一 ○） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0376b05║ 獨園。時，有一 比丘名曰長老，獨止一 房，讚嘆
T02n0100_p0376b06║ 獨住 。時，諸比丘往詣佛所，頂禮佛足，在一 面
T02n0100_p0376b07║ 坐。白佛言：「世 尊！此長老比丘讚嘆獨住 、獨行、
T02n0100_p0376b08║ 獨坐。」 佛告比丘：「汝可喚彼長老比丘。」時，一 比
T02n0100_p0376b09║ 丘往至其所，語長老言：「世 尊喚汝。」長老比丘
T02n0100_p0376b10║ 受教勅 已，來詣佛所，頂禮佛足，在一 面立。 佛
T02n0100_p0376b11║ 告長老：「汝實獨住 ，讚嘆獨坐行法耶？」長老白
T02n0100_p0376b12║ 佛言：「實爾，世 尊。」佛復告言：「汝今云 何 樂於獨
T02n0100_p0376b13║ 住 ，讚嘆獨住 ？」長老白佛言：「世 尊！我實獨入 聚
T02n0100_p0376b14║ 落，獨出獨坐。」佛復告言：「更有獨住 ，勝汝獨住 。
T02n0100_p0376b15║ 何 等是耶？欲本乾竭，來欲不起，現欲不生，是
T02n0100_p0376b16║ 名婆羅門。無我、我所，斷於疑結，遠離諸入 ，滅
T02n0100_p0376b17║ 於煩惱。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376b18║ 「一 切世 間， 我悉知之 。 捨棄一 切，
T02n0100_p0376b19║ 盡諸愛結。 如此勝法， 名為獨住 。」
T02n0100_p0376b20║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376b21║ （一 一 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0376b22║ 獨園。爾時，長老僧 鉗從驕薩羅國遊行至舍
T02n0100_p0376b23║ 衛國，到 祇樹給孤獨園。爾時，本二 知僧 鉗來
T02n0100_p0376b24║ 至舍衛國，著衣服瓔珞，種種莊嚴，携將其子
T02n0100_p0376b25║ 至僧 鉗房。時，尊者僧 鉗露地經行。到 尊者所
T02n0100_p0376b26║ 而語之 言：「我子稚小，不能自活，故來相見尊
T02n0100_p0376b27║ 者。」雖與相見，不共其語。第二 第三，亦作是
T02n0100_p0376b28║ 說。尊者僧 鉗雖復相對，了 不顧視，亦不與語。
T02n0100_p0376b29║ 本二 即言：「我來見爾，不共我語，此是爾子，爾
T02n0100_p0376c01║ 自養活。」著經行道頭，棄之 而去，遠住 遙看。爾
T02n0100_p0376c02║ 時，尊者亦復不共子語。本二 復自思念：「今此
T02n0100_p0376c03║ 沙門善得解脫，能斷愛結。彼仙 所斷，盡以 獲
T02n0100_p0376c04║ 得。」不滿所願，還來取兒，負還向家。 爾時，世 尊
T02n0100_p0376c05║ 以 淨天耳過於人耳，具 聞僧 鉗、本二 所說。爾
T02n0100_p0376c06║ 時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376c07║ 「見來亦不喜， 見去亦不憂，
T02n0100_p0376c08║ 捨除愛欲者， 最上婆羅門。
T02n0100_p0376c09║ 來時既不喜， 去時亦不憂，
T02n0100_p0376c10║ 離垢清淨行， 名智婆羅門。」
T02n0100_p0376c11║ 說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0376c12║ 善生及惡色 提婆并象首
T02n0100_p0376c13║ 二 難陀．窒師 般闍羅．少年
T02n0100_p0376c14║ 長老并僧 鉗
T02n0100_p0376c15║ （一 二 ） 如是我聞： 一 時，佛住 王舍城仙 人山中。
T02n0100_p0376c16║ 時，尊者阿難處於閑靜，默自思惟：「世 尊昔來
T02n0100_p0376c17║ 說三種香，所謂根、莖、華香，一 切諸香，不出此
T02n0100_p0376c18║ 三。然三種香，順風則 聞，逆風不聞。」尊者阿難
T02n0100_p0376c19║ 思惟是已，即從坐起，往至佛所，禮佛足畢，在
T02n0100_p0376c20║ 一 面立。白佛言：「世 尊！我於向者，獨處閑靜，
T02n0100_p0376c21║ 默自思惟：『世 尊所說根、莖、華等三種之 香，眾
T02n0100_p0376c22║ 香中上。然其香氣，順風則 聞，逆則 不聞。』世
T02n0100_p0376c23║ 尊！頗復有香，逆風順風皆能聞不？」 佛告阿難：
T02n0100_p0376c24║ 「如是如是。世 有好香，順逆皆聞。何 者是耶？若
T02n0100_p0376c25║ 聚落城邑，若男若女，修 治不殺、不盜、不婬、不
T02n0100_p0376c26║ 妄語、不飲酒，若諸天及得天眼者，盡皆稱嘆。
T02n0100_p0376c27║ 彼城邑聚落，若男若女持五 戒者，如是戒香，
T02n0100_p0376c28║ 順逆皆聞。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0376c29║ 「若栴檀沈水， 根莖及花葉，
T02n0100_p0377a01║ 此香順風聞， 逆風無聞者。
T02n0100_p0377a02║ 持戒香丈 夫， 芳馨遍世 界，
T02n0100_p0377a03║ 名聞滿十方， 逆順悉聞之 。
T02n0100_p0377a04║ 栴檀及沈水， 優 鉢羅拔師，
T02n0100_p0377a05║ 如此香微劣 ， 不如持戒香。
T02n0100_p0377a06║ 如是種種香， 所聞處不遠，
T02n0100_p0377a07║ 戒香聞十方， 殊勝諸天香。
T02n0100_p0377a08║ 如此清淨戒， 不放逸為本，
T02n0100_p0377a09║ 安住 無漏法， 正智得解脫。
T02n0100_p0377a10║ 眾魔雖欲求， 莫知其方所，
T02n0100_p0377a11║ 是名安隱道。 此道最清淨，
T02n0100_p0377a12║ 永離於諸向， 捨棄於眾趣。」
T02n0100_p0377a13║ 說是偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0377a14║ （一 三） 如是我聞： 一 時，佛遊摩竭提國，與千比丘
T02n0100_p0377a15║ 俱 。先是婆羅門耆舊有德，獲阿羅漢，諸漏已
T02n0100_p0377a16║ 盡，盡諸有結，所作已辦，捨於重擔，逮得己
T02n0100_p0377a17║ 利 。如來往至善住 天寺祠祀林中，頻婆娑羅
T02n0100_p0377a18║ 王聞佛到 彼祠祀林間，時，頻婆娑羅王即將
T02n0100_p0377a19║ 騎隊，有萬八 千輦輿，車乘萬有二 千，婆羅門
T02n0100_p0377a20║ 居士數千億 萬，前 後圍遶，往詣佛所。至佛所
T02n0100_p0377a21║ 已，捨象馬車，釋其容飾，往至佛所，長跪合
T02n0100_p0377a22║ 掌，白佛言：「世 尊！我是摩竭提王頻婆娑羅。」三
T02n0100_p0377a23║ 自稱說。佛言：「如是，如是，摩竭提王頻婆娑羅。」
T02n0100_p0377a24║ 時，頻婆娑羅禮佛足已，在一 面坐。摩竭提國
T02n0100_p0377a25║ 諸婆羅門，及以 長者，禮佛足已，各前 就坐。時，
T02n0100_p0377a26║ 此坐中，或有舉手，或默然坐。 爾時，優 樓頻螺
T02n0100_p0377a27║ 迦葉坐於佛所，摩竭提人咸生疑惑，而作
T02n0100_p0377a28║ 是念：「為佛是師，為優 樓迦葉是師耶？」爾時，世
T02n0100_p0377a29║ 尊知摩竭提人深心所念，即以 偈問迦葉曰：
T02n0100_p0377b01║ 「汝於優 樓所， 久 修 事 火法，
T02n0100_p0377b02║ 今以 何 因緣， 卒得離斯業？」
T02n0100_p0377b03║ 優 樓頻螺迦葉以 偈答曰：
T02n0100_p0377b04║ 「我先事 火時， 貪嗜於美味，
T02n0100_p0377b05║ 及以 五 欲色， 此皆是垢穢，
T02n0100_p0377b06║ 以 是故棄捨， 事 火祠火法。」
T02n0100_p0377b07║ 爾時，世 尊復說偈言：
T02n0100_p0377b08║ 「我知汝不樂， 五 欲及色味，
T02n0100_p0377b09║ 汝今所信 樂， 當為人天說。」
T02n0100_p0377b10║ 尊者優 樓頻螺迦葉復說偈言：
T02n0100_p0377b11║ 「我先甚愚癡， 不識至真法，
T02n0100_p0377b12║ 祠祀火苦行， 謂為解脫因。
T02n0100_p0377b13║ 譬如生盲者， 不見解脫道，
T02n0100_p0377b14║ 今遇大人龍， 示我正見法。
T02n0100_p0377b15║ 今日始覩見， 無為正真迹，
T02n0100_p0377b16║ 利 益於一 切， 調御令解脫。
T02n0100_p0377b17║ 佛出現於世 ， 開示於真諦，
T02n0100_p0377b18║ 令諸含生類， 咸得覩慧光 。」
T02n0100_p0377b19║ 爾時，世 尊復說偈言：
T02n0100_p0377b20║ 「汝今為善來， 所求事 已得，
T02n0100_p0377b21║ 汝有善思力 ， 能別 最勝法。
T02n0100_p0377b22║ 汝今應觀察， 大眾之 深心，
T02n0100_p0377b23║ 為其現神變， 使彼生敬信 。」
T02n0100_p0377b24║ 尊者優 樓頻螺迦葉即時入 定，起諸神通，身
T02n0100_p0377b25║ 昇虛空，坐臥經行，即於東方，行住 坐臥，現四
T02n0100_p0377b26║ 威儀 。身上出水，身下出火。身下出水，身上出
T02n0100_p0377b27║ 火。入 火光 三昧，出種種色光 ，於其東方，現
T02n0100_p0377b28║ 其神變，南西北方，亦復如是。現神足已，在佛
T02n0100_p0377b29║ 前 住 ，頂禮佛足，合掌而言：「大聖世 尊是我之
T02n0100_p0377c01║ 師，我於今者是佛之 子。」佛言：「如是如是。汝從
T02n0100_p0377c02║ 我學，是我弟子。」佛復命言：「還就汝坐。」 時，摩竭
T02n0100_p0377c03║ 提頻婆娑羅王聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0377c04║ （一 四） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0377c05║ 林。爾時，有陀驃比丘，力 士之 子。世 尊于時
T02n0100_p0377c06║ 勅 陀驃比丘料理僧 事 ，陀驃比丘奉命典 知。
T02n0100_p0377c07║ 後於一 時，有一 比丘名彌多求，於眾僧 次，應
T02n0100_p0377c08║ 當受請。陀驃爾時即依僧 次，遣彌多求比
T02n0100_p0377c09║ 丘應請詣彼。值彼設供 ，飲食麁澁。如是再 三，
T02n0100_p0377c10║ 私自惆悵，生大苦惱，向其姊妹彌多羅比丘
T02n0100_p0377c11║ 尼說：「陀驃所差因緣，每得麁澁，苦惱於我。」即
T02n0100_p0377c12║ 語彌多羅比丘尼言：「姊妹！陀驃比丘三以 惡
T02n0100_p0377c13║ 食，苦惱於我。而汝今者，寧不為我設諸方便 ，
T02n0100_p0377c14║ 報彼怨耶？」彌多羅比丘尼言：「我當云 何 能得
T02n0100_p0377c15║ 相佐 ？」彌多求比丘言：「為汝計者，汝往佛所言：
T02n0100_p0377c16║ 陀驃比丘先於我所，作非梵行。」我當證言：「實
T02n0100_p0377c17║ 爾實爾。」彌多羅比丘尼言：「我當云 何 於淨戒
T02n0100_p0377c18║ 人而作毀謗？」彌多求言：「姊妹，汝若不能為我
T02n0100_p0377c19║ 作此事 者，我自今後，更復不能與汝言語。」比
T02n0100_p0377c20║ 丘尼言：「汝意必爾，我當從汝。」彌多求比丘言：
T02n0100_p0377c21║ 「姊妹，我今先去，汝可後來。」 彌多比丘往至
T02n0100_p0377c22║ 佛所，禮佛足已，在一 面坐。彌多羅比丘尼復
T02n0100_p0377c23║ 詣佛所，禮佛足已，在一 面立。白佛言：「世 尊！
T02n0100_p0377c24║ 云 何 陀驃力 士子，乃於我所作非梵行？」彌多
T02n0100_p0377c25║ 求比丘言：「實爾，世 尊。」時，陀驃比丘在大眾中。
T02n0100_p0377c26║ 佛告陀驃比丘言：「聞是語不？」爾時，陀驃比丘
T02n0100_p0377c27║ 白佛言：「世 尊！佛自知我。」佛告陀驃：「汝今不
T02n0100_p0377c28║ 應作如是語，若作是事 ，汝當言憶；若不作者，
T02n0100_p0377c29║ 當言不憶。」即白佛言：「世 尊！我實不憶有如此
T02n0100_p0378a01║ 事 。」時羅睺羅白佛言：「世 尊！此陀驃比丘共彌
T02n0100_p0378a02║ 多羅比丘尼作非梵行。」彌多求比丘證言：「我
T02n0100_p0378a03║ 見陀驃比丘於彌多羅比丘尼所作非梵行，
T02n0100_p0378a04║ 陀驃比丘欲何 所道？」 佛告羅睺羅：「若彼彌多
T02n0100_p0378a05║ 羅比丘尼誣謗於汝言：『羅睺羅今於我所作
T02n0100_p0378a06║ 非梵行。』彌多求比丘亦復證言：『我實見羅睺
T02n0100_p0378a07║ 羅於彼彌多羅比丘尼所作非梵行。』汝何 所
T02n0100_p0378a08║ 道？」羅睺羅白佛言：「世 尊！我若被誣，唯言婆伽
T02n0100_p0378a09║ 婆自證知我。」佛告羅睺羅：「汝尚知爾，況彼清
T02n0100_p0378a10║ 淨無有所犯，而當不知作如是語。」 佛告諸比
T02n0100_p0378a11║ 丘：「汝等可為陀驃比丘作憶念羯磨；彌多羅
T02n0100_p0378a12║ 比丘尼以 自言故，為作滅擯。」爾時，諸比丘受
T02n0100_p0378a13║ 佛勅 已，於彌多求比丘苦切撿挍，語彌多求
T02n0100_p0378a14║ 比丘言：「陀驃比丘共彌多羅比丘尼作非梵
T02n0100_p0378a15║ 行，為何 處見？為獨見耶？為共人見？」如是責
T02n0100_p0378a16║ 問，彌多求比丘不能得對，方言誣謗陀驃
T02n0100_p0378a17║ 比丘，先於僧 次，差我受請，三得麁食。「我今實
T02n0100_p0378a18║ 以 貪瞋癡故，而生此謗。」 爾時，世 尊出於靜室，
T02n0100_p0378a19║ 在眾僧 前 敷座而坐。諸比丘等白佛言：「世 尊！
T02n0100_p0378a20║ 已為陀驃比丘作憶念羯磨，復為彌多羅比
T02n0100_p0378a21║ 丘尼作滅擯竟，已為問彌多求，知其虛謗。」 爾
T02n0100_p0378a22║ 時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0378a23║ 「若成就一 切， 所謂虛妄語，
T02n0100_p0378a24║ 則 為棄後世 ， 無惡而不造。
T02n0100_p0378a25║ 寧當以 此身， 吞食熱鐵丸 ，
T02n0100_p0378a26║ 不以 破戒身， 而受淨信 施。」
T02n0100_p0378a27║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0378a28║ （一 五 ） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0378a29║ 林。爾時，陀驃比丘往詣佛所，於大眾中，頂禮
T02n0100_p0378b01║ 佛足，白佛言：「世 尊！我於今者，欲入 涅槃，唯願
T02n0100_p0378b02║ 世 尊聽我滅度。」如是三請。佛告陀驃：「汝入 涅
T02n0100_p0378b03║ 槃，我不遮汝。」時，陀驃比丘於如來前 ，作十八
T02n0100_p0378b04║ 種變，踊身虛空。即於東方，現四威儀 ，青黃赤
T02n0100_p0378b05║ 白，種種色像 ，或現為水，或現火聚。身上出
T02n0100_p0378b06║ 水，身下出火。身上出火，身下出水。或現大
T02n0100_p0378b07║ 身，滿虛空中，或復現小。履水如地，履地如
T02n0100_p0378b08║ 水。南西北方，亦復如是。作是事 已，即於空
T02n0100_p0378b09║ 中，入 火光 三昧，火炎熾然，如大火聚，即入 涅
T02n0100_p0378b10║ 槃，無有遺燼，猶如酥油一 時融盡。 爾時，世
T02n0100_p0378b11║ 尊即說偈言：
T02n0100_p0378b12║ 「譬如熱鐵， 椎打星流。 散已尋滅，
T02n0100_p0378b13║ 莫知所至。 得正解脫， 亦復如是。
T02n0100_p0378b14║ 已出煩惱， 諸欲淤泥。 莫能知彼，
T02n0100_p0378b15║ 所趣方所。」
T02n0100_p0378b16║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0378b17║ （一 六 ） 如是我聞： 一 時，佛遊化摩竭陀國桃河
T02n0100_p0378b18║ 樹林。見放牧人，稱此林中有鴦掘魔羅賊，或
T02n0100_p0378b19║ 傷 害人。佛告牧人言：「彼賊或能不見傷 害。」即
T02n0100_p0378b20║ 便 前 進。復見牧人，亦作是語，佛如前 答，至
T02n0100_p0378b21║ 於再 三。佛故答言：「彼惡人者，或不見害。」 佛到
T02n0100_p0378b22║ 林中，鴦掘魔羅遙見佛來，左手持鞘，右手拔
T02n0100_p0378b23║ 刀 ，騰躍而來，彼雖奔走，如來徐步，不能得
T02n0100_p0378b24║ 及。鴦掘魔羅極走力 盡，而語佛言：「住 ！住 ！沙門。」
T02n0100_p0378b25║ 佛語之 言：「我今常住 ，汝自不住 。」鴦掘魔羅即
T02n0100_p0378b26║ 說偈言：
T02n0100_p0378b27║ 「沙門行不止， 自言我常住 。
T02n0100_p0378b28║ 我今實自住 ， 今言我不住 。
T02n0100_p0378b29║ 云 何 爾言住 ， 道我行不住 ？」
T02n0100_p0378c01║ 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0378c02║ 「我於諸眾生， 久 捨刀 杖害，
T02n0100_p0378c03║ 汝惱亂 眾生， 不捨是惡業，
T02n0100_p0378c04║ 是故我言住 ， 汝名為不住 。
T02n0100_p0378c05║ 我於有形類， 捨諸毒惡害，
T02n0100_p0378c06║ 汝不止惡業， 常作不善業，
T02n0100_p0378c07║ 是故我言住 ， 汝名為不住 。
T02n0100_p0378c08║ 我於諸有命， 捨除眾惱害，
T02n0100_p0378c09║ 汝害有生命， 未除黑闇業，
T02n0100_p0378c10║ 以 是我言住 ， 汝名為不住 。
T02n0100_p0378c11║ 我樂於己法， 攝心不放逸，
T02n0100_p0378c12║ 汝不見四部， 一 切所不住 ，
T02n0100_p0378c13║ 是名我實住 ， 汝名為不住 。」
T02n0100_p0378c14║ 鴦掘魔羅復說偈言：
T02n0100_p0378c15║ 「我久 處曠野， 未見如此人，
T02n0100_p0378c16║ 婆伽 婆來此， 示我以 善法。
T02n0100_p0378c17║ 我久 修 惡業， 今日悉捨離，
T02n0100_p0378c18║ 我今聽汝說， 順法斷諸惡。」
T02n0100_p0378c19║ 以 刀 內鞘中， 投棄於深坑，
T02n0100_p0378c20║ 即便 稽首禮， 歸命於世 尊，
T02n0100_p0378c21║ 信 心甚猛利 ， 發意求出家。
T02n0100_p0378c22║ 佛起大悲心， 饒益諸世 間，
T02n0100_p0378c23║ 尋言汝善來， 便 得成沙門。
T02n0100_p0378c24║ 爾時，鴦掘魔羅族姓子，鬚髮自落，被服法衣，
T02n0100_p0378c25║ 已得出家，處於空靜，心無放逸，專精行道，勤
T02n0100_p0378c26║ 修 精進。以 能專精，攝心正念，修 無上梵行，盡
T02n0100_p0378c27║ 諸苦際，於現法中，自身取證明知，己法自知，
T02n0100_p0378c28║ 我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。 爾
T02n0100_p0378c29║ 時，尊者無害已成羅漢，得解脫樂。即說偈言：
T02n0100_p0379a01║ 「我今字無害， 後為大殘害，
T02n0100_p0379a02║ 我今名有實， 真實是無害。
T02n0100_p0379a03║ 我今身離害， 口意亦復然，
T02n0100_p0379a04║ 終不害於他， 是真名無害。
T02n0100_p0379a05║ 我本血塗身， 故名鴦掘摩，
T02n0100_p0379a06║ 為大駛流漂， 是故歸依佛。
T02n0100_p0379a07║ 歸依得具 戒， 即逮得三明，
T02n0100_p0379a08║ 具 知佛教法， 遵奉而修 行。
T02n0100_p0379a09║ 世 間調御者， 治以 刀 杖捶，
T02n0100_p0379a10║ 鐵鉤及鞭轡， 種種諸楚撻。
T02n0100_p0379a11║ 世 尊大調御， 捨離諸惡法，
T02n0100_p0379a12║ 去離刀 杖捶， 真是正調御。
T02n0100_p0379a13║ 渡水須橋船， 直箭須用火，
T02n0100_p0379a14║ 匠由斤斧正， 智以 慧自調。
T02n0100_p0379a15║ 若人先造惡， 後止不復作，
T02n0100_p0379a16║ 是照於世 間， 如月雲翳消。
T02n0100_p0379a17║ 若人先放逸， 後止不放逸，
T02n0100_p0379a18║ 正念離棘毒， 專心度彼岸。
T02n0100_p0379a19║ 作惡業已訖， 必應墮惡趣，
T02n0100_p0379a20║ 蒙佛除我罪， 得免於惡業。
T02n0100_p0379a21║ 諸人得我說， 皆除怨結心，
T02n0100_p0379a22║ 當以 忍淨眼， 佛說無諍勝。」
T02n0100_p0379a23║ （一 七） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0379a24║ 林中。爾時，有一 比丘，天未明曉，往趣河邊，襞
T02n0100_p0379a25║ 疊衣服，安著一 處，入 河洗浴，露形出水，於河
T02n0100_p0379a26║ 岸上，晞乾其身。有天放光 ，照彼河岸，語比丘
T02n0100_p0379a27║ 言：「汝出家未久 ，盛壯好髮，何 不受五 欲樂，非
T02n0100_p0379a28║ 時出家？」比丘答言：「我今出家，正是其時，獲於
T02n0100_p0379a29║ 非時。」天語沙門：「云 何 出家是時，獲於非時。」沙
T02n0100_p0379b01║ 門答言：「佛世 尊說五 欲是時，佛法是非時。五
T02n0100_p0379b02║ 欲之 樂，受味甚少，其患滋多，憂惱所集。我佛
T02n0100_p0379b03║ 法中，現身受證，無諸熱惱。諸有所作，不觀時
T02n0100_p0379b04║ 日。種少微緣，獲大果報。」 天復問言：「佛云 何 說
T02n0100_p0379b05║ 五 欲是時？云 何 佛法名為非時？」比丘答言：「我
T02n0100_p0379b06║ 既年稚，出家未久 ，學日又淺，豈曰能宣如
T02n0100_p0379b07║ 來至真廣大深義。婆伽 婆今者，在近迦蘭陀
T02n0100_p0379b08║ 竹林，爾可自往，問其疑惑。」天答之 言：「今佛侍
T02n0100_p0379b09║ 從大威德天，盈集左右，如我弱劣 ，不能得見。
T02n0100_p0379b10║ 汝今為我往白世 尊，如來慈矜，若垂聽許，我
T02n0100_p0379b11║ 當詣彼，諮啟所疑。」比丘答言：「汝若能往，我
T02n0100_p0379b12║ 當為汝啟白世 尊。」天復答言：「我隨汝往詣世
T02n0100_p0379b13║ 尊所。」 爾時比丘往詣佛所。頂禮佛足，在一 面
T02n0100_p0379b14║ 立，具 以 天問而白世 尊。爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0379b15║ 「名色中生相， 謂為真實有，
T02n0100_p0379b16║ 當知如斯人， 是名屬死徑。
T02n0100_p0379b17║ 若識於名色， 本空無有性，
T02n0100_p0379b18║ 是名尊敬佛， 永離於諸趣。」
T02n0100_p0379b19║ 佛問天曰：「汝解已未？」天即答言：「未解。世 尊！」佛
T02n0100_p0379b20║ 復說偈言：
T02n0100_p0379b21║ 「勝慢及等慢， 并及不如慢，
T02n0100_p0379b22║ 有此三慢者， 是可有諍論；
T02n0100_p0379b23║ 滅除此三慢， 是名不動 想。」
T02n0100_p0379b24║ 佛告天曰：「汝解已未？」天答佛言：「未解。世 尊！」佛
T02n0100_p0379b25║ 復說偈言：
T02n0100_p0379b26║ 「斷愛及名色， 滅除三種慢；
T02n0100_p0379b27║ 不觸於諸欲， 滅除於瞋恚；
T02n0100_p0379b28║ 拔除諸毒根， 諸想願欲盡。
T02n0100_p0379b29║ 若能如是者， 得度生死海。」
T02n0100_p0379c01║ 天白佛言：「我今已解。」 諸比丘聞佛所說，歡喜
T02n0100_p0379c02║ 奉行。
T02n0100_p0379c03║ （一 八 ） 如是我聞： 一 時，佛在王舍城迦蘭陀竹
T02n0100_p0379c04║ 林。爾時，有一 比丘，於清晨朝往趣河邊，脫衣
T02n0100_p0379c05║ 洗浴，還出岸上，晞乾其身。有天放光 ，照于河
T02n0100_p0379c06║ 岸，問比丘言：「比丘！此是巢窟，夜則 烟出，晝
T02n0100_p0379c07║ 則 火燃。有婆羅門見是事 已，破彼巢窟，并掘
T02n0100_p0379c08║ 其地。時有智人語婆羅門言：『以 刀 掘地。』見有
T02n0100_p0379c09║ 一 龜，婆羅門言：『取是龜來。』復語掘地，見一 蝮
T02n0100_p0379c10║ 蛇，語令捉取。復語掘地，見一 肉段，語令挽
T02n0100_p0379c11║ 取。復語掘地，見一 刀 舍，婆羅門言：『此是刀
T02n0100_p0379c12║ 舍。』語令掘取。復語掘地，見楞祇芒毒蟲，語
T02n0100_p0379c13║ 令掘取。復語掘地，見有二 道，復語掘出。語更
T02n0100_p0379c14║ 掘地，見有石聚，語令出石。復語掘地，見有一
T02n0100_p0379c15║ 龍，婆羅門言：『莫惱於龍。』即跪彼龍。」 天語比
T02n0100_p0379c16║ 丘言：「莫忘我語，可以 問佛，佛有所說，至心憶
T02n0100_p0379c17║ 持。所以 者何 ？我不見若天、若魔、若梵，有能分
T02n0100_p0379c18║ 別 者，除佛及以 聲聞弟子比丘，無能得解如
T02n0100_p0379c19║ 是問者。」 爾時比丘往至佛所，頂禮佛足，在一
T02n0100_p0379c20║ 面立。所聞天語，具 向佛說：「世 尊！云 何 巢窟夜
T02n0100_p0379c21║ 則 烟出，晝則 火然？誰是婆羅門？誰是智人？
T02n0100_p0379c22║ 云 何 是刀 ？云 何 是掘？云 何 為龜？云 何 蝮蛇？云
T02n0100_p0379c23║ 何 肉段？云 何 刀 舍？云 何 楞祇芒毒虫？云 何 二
T02n0100_p0379c24║ 道？云 何 石聚？云 何 名龍？」 佛告比丘：「諦聽諦
T02n0100_p0379c25║ 聽，當為汝說。巢窟者，所謂是身。受於父母精
T02n0100_p0379c26║ 氣，四大和合，衣食長養，乃得成身。而此身
T02n0100_p0379c27║ 者，會至散敗，膖脹虫爛乃至碎壞。夜烟出者，
T02n0100_p0379c28║ 種種覺觀。晝火然者，從身口業，廣有所作。
T02n0100_p0379c29║ 婆羅門者，即是如來。有智人者，即諸聲聞。刀
T02n0100_p0380a01║ 喻智慧。掘地者，喻於精進。龜者，喻於五 蓋。蝮
T02n0100_p0380a02║ 蛇者，喻瞋惱害。肉段者，喻慳貪嫉妬。刀 舍
T02n0100_p0380a03║ 者，喻五 欲。楞祇芒毒虫，喻如愚癡。二 道者，
T02n0100_p0380a04║ 喻於疑。諸石聚者，喻於我慢。龍者，喻於羅漢，
T02n0100_p0380a05║ 盡諸有結。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0380a06║ 「巢窟名為身， 覺觀如彼烟，
T02n0100_p0380a07║ 造作如火然， 婆羅門如佛，
T02n0100_p0380a08║ 智人是聲聞， 刀 即是智慧，
T02n0100_p0380a09║ 掘地喻精進， 五 蓋猶如龜，
T02n0100_p0380a10║ 瞋恚如蝮蛇， 貪嫉如肉段，
T02n0100_p0380a11║ 五 欲如刀 舍， 愚癡如楞祇，
T02n0100_p0380a12║ 疑者如二 道， 我見如石聚，
T02n0100_p0380a13║ 汝今莫惱龍， 龍是真羅漢。
T02n0100_p0380a14║ 善答問難者， 唯有佛世 尊。」
T02n0100_p0380a15║ 佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0380a16║ （一 九） 如是我聞： 一 時，佛在波羅奈國仙 人鹿
T02n0100_p0380a17║ 野苑中。爾時，世 尊著衣持鉢入 波羅奈城，見
T02n0100_p0380a18║ 一 比丘，身意不定，諸根散亂 。時，彼比丘遙見
T02n0100_p0380a19║ 佛已，低 頭慚愧。佛乞食已，洗足入 僧 坊中，出
T02n0100_p0380a20║ 於靜室，坐僧 眾中，語諸比丘言：「我於今朝，見
T02n0100_p0380a21║ 一 比丘不攝諸根，時，彼比丘遙見我已，有慚
T02n0100_p0380a22║ 愧色，低 頭撿情，為是誰耶？」時，彼比丘即於
T02n0100_p0380a23║ 坐起，以 欝多羅僧 著右肩上，叉手合掌，
T02n0100_p0380a24║ 白佛言：「世 尊！心意不定，諸根散者，即我身是
T02n0100_p0380a25║ 也。」佛言：「善哉！比丘！見我乃能撿情攝意，見諸
T02n0100_p0380a26║ 比丘、比丘尼、優 婆塞、優 婆夷，亦當如是，撿情
T02n0100_p0380a27║ 攝意，如似 見我。汝能如是，於長夜中安樂利
T02n0100_p0380a28║ 益。」 有一 比丘即於佛前 ，而說偈言：
T02n0100_p0380a29║ 「比丘乞食入 聚落， 心意縱亂 不暫定，
T02n0100_p0380b01║ 見佛精進攝諸根， 是故佛稱為善哉。」
T02n0100_p0380b02║ （二 ○） 如是我聞： 一 時，佛在波羅奈國古仙 人住
T02n0100_p0380b03║ 處鹿野苑中。爾時，世 尊時到 ，著衣持鉢，入 城
T02n0100_p0380b04║ 乞食。有一 比丘在天祠邊，心念惡覺，嗜欲在
T02n0100_p0380b05║ 心。時，佛世 尊語比丘言：「比丘！比丘！汝種苦子，
T02n0100_p0380b06║ 極為鄙穢，諸根惡漏，有漏汁處，必有蠅集。」爾
T02n0100_p0380b07║ 時，比丘聞佛所說，知佛世 尊識其心念，生大
T02n0100_p0380b08║ 怖畏，身毛皆竪，疾疾而去。 佛乞食還，食已洗
T02n0100_p0380b09║ 足，還僧 坊中，入 靜房坐。從靜房出，在眾僧 前
T02n0100_p0380b10║ 敷座而坐。佛告諸比丘：「我今入 城乞食，見一
T02n0100_p0380b11║ 比丘在天祠邊，心念惡覺。嗜欲在心。我即語
T02n0100_p0380b12║ 言：『比丘！比丘！汝種苦子，極為鄙穢，諸根惡
T02n0100_p0380b13║ 漏，有漏汁處，必有蠅集。』是時，比丘聞佛所說，
T02n0100_p0380b14║ 生大驚怖，身毛皆竪，疾疾而去。」 佛說是已，有
T02n0100_p0380b15║ 一 比丘從坐而起，叉手合掌，白佛言：「世 尊！
T02n0100_p0380b16║ 云 何 名種苦子？云 何 名為鄙穢？云 何 名為惡
T02n0100_p0380b17║ 漏？云 何 名為蠅集？」 佛言：「諦聽！諦聽！當為汝
T02n0100_p0380b18║ 說。瞋恚嫌害，名種苦子。縱心五 欲，名為鄙
T02n0100_p0380b19║ 穢。由六 觸入 ，不攝戒行，名為惡漏。煩惱止
T02n0100_p0380b20║ 住 ，能起無明、憍慢、無慚、無愧，起諸結使，所謂
T02n0100_p0380b21║ 蠅集。」 爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0380b22║ 「若有不攝諸根者， 增長欲愛種苦子，
T02n0100_p0380b23║ 作諸鄙穢常流出， 親近欲覺惱害覺，
T02n0100_p0380b24║ 若在聚落空閑處， 心終無有暫樂時。
T02n0100_p0380b25║ 若於己身修 正定， 修 集諸通得三明，
T02n0100_p0380b26║ 彼得快樂安隱眠， 能滅覺蠅使無餘，
T02n0100_p0380b27║ 能修 得行住 健 處， 履行聖迹到 善方，
T02n0100_p0380b28║ 得正智迹終不還， 入 於涅槃寂滅樂。」
T02n0100_p0380b29║ 佛說是已，諸比丘聞已，歡喜奉行。
T02n0100_p0380c01║ （二 一 ） 如是我聞： 一 時，佛住 舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0380c02║ 獨園。爾時，有一 比丘著衣持鉢入 城乞食。食
T02n0100_p0380c03║ 已，迴還洗足，攝持坐具 ，入 得眼林中，在一 樹
T02n0100_p0380c04║ 下，敷草而坐，起惡覺觀，貪嗜五 欲。得眼林神
T02n0100_p0380c05║ 知比丘念，念於不淨，在此林中，不應嗜惡，作
T02n0100_p0380c06║ 如是念：「我當[寤-吾+告]寤。」即作是言：「比丘！比丘！何 故
T02n0100_p0380c07║ 作瘡？」比丘答言：「我當覆之 。」林神復語：「汝瘡如
T02n0100_p0380c08║ [土*瓦]，以 何 覆之 ？」比丘答言：「我以 念覺，用覆此
T02n0100_p0380c09║ 瘡。」林神讚言：「善哉！善哉！今此比丘善知覆
T02n0100_p0380c10║ 瘡，真實覆瘡。」 佛以 清淨天耳聞彼林神共比
T02n0100_p0380c11║ 丘語。爾時，世 尊即說偈言：
T02n0100_p0380c12║ 「世 間嗜欲， 邪意所作。 瘡疣已生，
T02n0100_p0380c13║ 眾蠅唼食。 嗜欲即瘡， 覺觀即蠅。
T02n0100_p0380c14║ 我慢依貪， 鑽丈 夫心。 貪利 名稱，
T02n0100_p0380c15║ 疑惑所著。 不知出要， 內心修 定。
T02n0100_p0380c16║ 具 學諸通， 此不作瘡。 安隱見佛，
T02n0100_p0380c17║ 能得涅槃。」
T02n0100_p0380c18║ 說此偈已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0380c19║ （二 二 ） 如是我聞： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤
T02n0100_p0380c20║ 獨園。爾時，眾多比丘著衣持鉢入 城乞食。爾
T02n0100_p0380c21║ 時，有一 年少新學比丘，不以 時節入 於聚落。
T02n0100_p0380c22║ 時，諸比丘處處見彼新學比丘，而語之 言：「汝
T02n0100_p0380c23║ 今新學，未知對治法門，云 何 處處經歷諸家？」
T02n0100_p0380c24║ 新學比丘白諸比丘言：「大德諸長老等皆往
T02n0100_p0380c25║ 諸家，云 何 遮我不至諸家？」 時，諸比丘乞食食
T02n0100_p0380c26║ 已，收攝衣鉢，洗足已，往至佛所，頂禮佛足，在
T02n0100_p0380c27║ 一 面坐。諸比丘等白佛言：「世 尊！我等入 城乞
T02n0100_p0380c28║ 食，見一 年少新學比丘，不以 時節，往至諸家。
T02n0100_p0380c29║ 我等語言：『汝是新學，未知對治，何 緣非時往
T02n0100_p0381a01║ 至他家？』答我等言：『諸老比丘亦到 諸家，何 故
T02n0100_p0381a02║ 獨自而遮我耶？』」 爾時，世 尊告諸比丘：「大曠野
T02n0100_p0381a03║ 中有一 大池，有諸大象入 彼池中，以 鼻拔取
T02n0100_p0381a04║ 池中藕根，淨抖擻已，用水洗之 ，然後乃食，
T02n0100_p0381a05║ 身體肥盛，極得氣力 。諸小象等亦復食藕，
T02n0100_p0381a06║ 不知抖擻并及水洗，合埿出食，後轉羸
T02n0100_p0381a07║ 瘦，無有氣力 ，若死若近死。」 爾時，世 尊而說偈
T02n0100_p0381a08║ 言：
T02n0100_p0381a09║ 「大象入 池時， 以 鼻拔藕根，
T02n0100_p0381a10║ 抖擻洗去泥， 然後方食之 。
T02n0100_p0381a11║ 若有諸比丘， 具 修 清白法，
T02n0100_p0381a12║ 若受於利 養， 無過能染著，
T02n0100_p0381a13║ 是名修 行者， 猶如彼大象。
T02n0100_p0381a14║ 不善解方便 ， 後受於過患，
T02n0100_p0381a15║ 後受其苦惱， 如彼小象等。」
T02n0100_p0381a16║ 諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
T02n0100_p0381a17║ 阿難與結髮 及以 二 陀驃
T02n0100_p0381a18║ 賊并散倒吒 拔彌．慚愧根
T02n0100_p0381a19║ 苦子并覆瘡 小大食藕根
T02n0100_p0381a20║ 別 譯雜阿含經卷第一
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